宽恕是一种美德，是一种选择，更是一座桥

有时候觉得人际交往中的一些人很难宽恕，耿耿于怀；有时候别人向你道歉，请求原谅时，你发现自己根本没把那事当回事。我在想，是否能够宽恕一个人，与个人的生活状态与能量、一个人对这件事的关注点和关注程度、后期与当事人之间的交往模式都有关系。
当一个人心情好、状态佳、有正能量流动时，不是去关注别人怎么做的，该如何做，因为这是他人无法左右的；而是会更关注自己能做什么来改变或调整自己状态。有一句话说得好，谁先改变，谁就掌握了主动权。由外向内的改变才是真正改变的开始。
1 宽恕是一种能力，需要刻意练习
宽恕有时需要方法和刻意练习，形成一种新的思维和能力。
在《真实的幸福》一书中 ，有一个宽恕干预模型——REACH，这是5个英文单词的首字母组成的单词“reach”：
R：recall 回忆：要客观、中性E：empathize移情：从加害者的角度去想，考虑其当时的动机（替他找 理由，如恐慌，情境因素）A：altruistic 利他：想别人宽恕自己时的良好体验，将心比心C：commit 承诺：将自己对他人的宽恕以书面形式记录、公布；或者告知朋友，加强约束力H：hold 保持：“宽恕并不是把记忆洗掉，而是把记忆所挂的标签换掉”；“提醒你自己，你已经宽恕了他，重读自己的宽恕之信”
这个REACH模型为我们提供了宽恕的要素和积极的方法，不妨试试，效果因人而异。或许其中的一个要素启发和影响了你，或许这个模式的重复练习将让你形成自我觉察的习惯，当然肯定还有其他一些模型可供选择。
2 宽恕是一个成长的过程，拥抱真实的自己
宽恕一个人有时需要一定的时间和条件，如果还做不到就请给自己一个允许。同时，我们也可以看看中外一些宽恕的故事，从中获得一些能量。
我们先来看一个邻里宽恕的故事：仁义胡同。明朝年间，董笃行在京城做官，家里盖房时为地基与邻居发生争吵，希望他借权望出面解决。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。邻居也效仿董家，两家共让出八尺宽的地方，成了有名的“仁义胡同”。
宽容是周总理的三个特质之一。一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。面对十分紧张的理发师，总理没有任何责备，和蔼地说："这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？"