论《望春风》中叙事艺术(9)

五.叙事价值
1.后革命叙事的独特性
“后革命”作为一种具有多重内涵的理论，为格非小说研究提供了有效的解释维度。格非在借鉴中西文学资源的基础上，结合自己的创作理念，从故事结构、人物塑造、叙事策略等方面对传统的革命历史叙事进行了重构，从而建构“后革命时代”革命历史叙事的新形式，是一种独特的叙事手法,让格非笔下的《望春风》从众多小说中脱颖而出,在叙述文本中以寓言式历史叙述策略进行人物刻画,在刻画中打破传统叙述手法,侧重重塑新的历史寓言叙述,以独特的后革命叙事特点将故事进行历史节点穿插框套其中,让故事的叙述更具风土人情。后革命叙述的独特性主要体现在对众多人物的刻画中以及寓言式历史叙事方式体现，这也是后革命叙事的独特之处，在叙述中结合多个人物特点进行对人物的细致刻画，对多个人物性格刻画再整合，进一步体现作品的特色，这样的叙事方式对先锋小说作品及其他后现代作品发展具有突出贡献的价值。
2.纪传体结构的创新性
在格非笔下的《望春风》中作品不同于以往的纪传体作品，以往的古典文学作品对文章主题人物刻画大概只有二至三个，人物主线分布较少，但格非笔下的作品中以寓言式历史叙事方式刻画了接近二三十个故事人物主角，在寓言式故事的刻画中，多元素、多色彩的展示了乡土文化，也展示了纪传体创新性发展的过程，这样独特且新型的结构模式让格非的作品成为先锋小说的发展典范，也让格非的《望春风》作品在2016年获得最佳“长篇小说奖”，这对于后现代小说作品发展也独具特色。这样的纪传体结构模式也将成为现代小说创新发展的基点，也将为新型小说的发展提供新的发展方向。
六.结语
一 多元素的叙述视角展示独特人情
中西元素的结合，近乎完美的情节叙事，丰富多样的多角度叙事视角，《春风》发出了启蒙破裂后民族批判的深沉叹息和知识分子无家可归的荒原的呐喊。《格非》是格非继《江南三部曲》之后的又一部长篇作品，描述了“在日益城市化、工业化、市场化的进程中，人们的价值观念和伦理观念受到前所未有的冲击，以及广大农村社会中伦理观念的无序状态”。当然，小说在取得较高的思想和审美价值的同时，也存在着一个缺陷，那就是叙事说话人的话语与叙事主人公“我”的身份之间存在着差距。很难想象，这个只上过几年私立学校的农村说书人，竟能不时地用一种与我的性格完全不相称的细腻、雅致、高智力的腔调说话。当这种“雅言诗性语言”频繁地在意境与叙事主人公身份之间产生脱节和错位时，必然会使读者产生类似的细节扭曲感。这不得不说，《希望春风》小说文本在叙事上留下了一个缺憾!在全面深刻对格非作品鉴赏的分析中，对作品独有的乡土文化气息感到赞叹和敬畏，对格非作品所采用的“叙事空缺”和“寓言式历史叙事方法进行探讨分析发展所带来的艺术效果，也对以后自己文字创作提供借鉴意义。