讲座｜哲学家朱良志讲中国艺术小中现大的智慧：一花一世界一草一天国

主题：一花一世界：中国艺术“小中现大”的智慧
时间：2020年9月29日19：00-20：30
地点：北大博雅讲坛
嘉宾：朱良志 北京大学哲学系教授
主办：北京大学出版社、北大博雅讲坛
朱良志
北京大学哲学系教授，北大博雅讲席教授。研究中国美学和艺术三十余年，长于中国哲学与艺术关系的分析，从中剔发中国人的人生智慧。出版《南画十六观》《真水无香》《中国美学十五讲》等著作。

我今天讲的题目叫“一花一世界：中国艺术小中现大的智慧”。
我最近在北京大学出版社出了一本小书《一花一世界》，这本书我做了十几年。中国哲学和中国艺术之间的关系，它是我长期探索、思考的一个重要问题。我们做艺术理论研究的人经常会碰到它，它实际上很艰深，但是非常有趣。《一花一世界》是我一个初步思考的结果，现在拿出来供大家批评指正。
“一花一世界，一草一天国”，通常我们这样讲。到底怎么解释？有很多种探讨。具体到现实的艺术创造，有很复杂的表现。今天我就简单理理我自己思考这个问题的思路。
“一花一世界”思想在艺术当中
与其说受到佛教哲学的影响
不如说庄子哲学和陶渊明思想更有作用
我们经常讲“一花一世界，一草一天国，一叶一如来”等等，一粒微尘是大千世界，一朵浪花是浩瀚的海洋，“一”就是一切，一切就是“一”。我们经常讲“小中现大”、“以小见大”等等，这个问题实际上跟佛学有非常深的渊源。比如“小中现大”，就是盛唐时期翻译的著名佛典——《楞严经》卷二当中的四个字。
但我们中国艺术观念中这种“小中现大”、“以小见大”的思想是不是主要来自于佛经呢？恐怕还不能这样说。我觉得佛教哲学的引入，尤其在隋唐以后，中国佛教哲学的兴起，实际上刺激了老庄哲学的很多命题，使很多传统的问题得到深化。我在研究过程当中发现，所谓“一花一世界，一草一天国”这种思想在艺术当中，与其说受到佛教哲学的影响，倒不如说它主要受到庄子哲学和陶渊明思想的影响。“庄陶”在当中起到极大的作用。