孔子为何称《诗经》为“思无邪”？

《诗经》作为五经之一，既讲民间之爱情、疾苦、民俗，又讲士大夫之求贤、宴友、怨刺、赞美、讽谏，还讲君王之功德。孔子以“思无邪”来定位《诗经》，即以《诗经》来宣扬正道。
一：《诗经》类别
《诗经》分为风、雅、颂三种类别。民间之诗为风，主要讲爱情、疾苦、民俗等。士大夫之诗为雅，雅分大小，小雅主要讲求贤、宴友、怨刺等，大雅主要讲赞美、讽谏。祭祀之诗为颂，主要讲功德。

孔子为何称《诗经》为“思无邪”
风讲爱情，比如《关雎》表达爱慕：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”；比如《硕人》描述美貌：“巧笑倩兮，美目盼兮”；比如《采葛》表达思念：“一日不见，如隔三秋兮”。讲疾苦，比如《式微》感叹不得已而辛劳:“式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎泥？”; 比如《硕鼠》对剥削表达愤怒：“硕鼠硕鼠，无食我黍”。风讲民俗，比如《七月》描述了生产活动：“七月流火，九月授衣”；“九月筑场圃，十月纳禾稼”。

孔子为何称《诗经》为“思无邪”
小雅讲求贤，比如《鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”讲宴友，比如《伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。”讲怨刺，比如《小旻》：“如匪行迈谋，是用不得于道”；“如彼筑室于道谋，是用不溃于成”。