孔子为何称《诗经》为“思无邪”？(2)

孔子为何称《诗经》为“思无邪”
大雅讲赞美，比如《生民》赞美周人始祖后稷善于从事农业：“诞后稷之穑，有相之道。茀厥丰草，种之黄茂。实方实苞，实种实褎，实发实秀，实坚实好，实颖实粟，即有邰家室。” 讲讽谏，比如《抑》讽谏君王改正缺点：“白圭之玷，尚可磨也。斯言之玷，不可为也。”

孔子为何称《诗经》为“思无邪”
颂讲功德，比如《清庙》歌颂周文王功德：“济济多士，秉文之德”。比如《駉》借马来歌颂鲁僖公有作为：“思无邪，思马斯徂。”

孔子为何称《诗经》为“思无邪”
《诗经》被后人引用，意义会有所扩展。比如“如切如磋，如琢如磨”，本是形容美玉，但孔子用它来教导弟子为学需要切磋琢磨。比如“青青子襟，悠悠我心”，本是爱情诗，曹操却用它来表达求贤之心：“青青子襟，悠悠我心。周公吐哺，天下归心。”
二：《诗经》写法
在写法上，《诗经》有赋、比、兴。直叙为赋，比喻比拟为比，借景抒情为兴。比如《静女》直接描述约会场景：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”这是赋。比如《关雎》雎鸠比作爱情：“关关雎鸠，在河之洲。”这是比。比如《伐木》讲鸟鸣比作求友：“嘤其鸣矣，求其友声”，这也是比。比如《风雨》在“既见君子，云胡不夷”之前，添加一句“风雨凄凄，鸡鸣喈喈”，这个“风雨凄凄，鸡鸣喈喈”就是兴。风、雅、颂、赋、比、兴，合称《诗经》六艺。风雅颂，是对这首诗篇而言的；赋比兴，则是对诗篇内部的诗句而言的。