《东京教父》，所有人都可以做彼此的天使，只是我们不知道

“玛丽亚以处女之身怀孕，所以人妖也有希望。”开场后五分钟，这样简单一句台词，道出《东京教父》的趣味与深刻。许多无业游民们聚集在教会活动，因为今天是圣诞夜，听完讲道就有东西可以吃。向往有个孩子的人妖小花说出这句台词时，既是破除神圣性，也将观众引导回信仰的真义，如台上神父所说，耶稣是为了孤独的人所降临。

一、与基督教的互动

《东京教父》片中先是让主角们听教诲、领圣餐，而后让他们脱离现有的宗教体系，以生活去经历耶稣降生的奇迹与幸福。小花和中年男子阿银把领到的面包带回寄居处给女孩美由纪吃，三人在小花坚持下到垃圾搜集处找礼物，意外发现一个婴儿。此处有三人堆挤平分画面的构图，强烈呼应故事开始时扮演的东方三贤者。

在马厩已经被神圣化的当代来看，垃圾场场景也让人思考，圣经故事里的马厩对那时所有人来说也就真的只是个马厩。《哥多林前书》云：每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。美由纪即便是不情愿地吃着面包，终究还是因婴儿而得到幸福。在这场冒险里，他们因为希望孩子好，而成就了自己的好，这也符合宗教向善的意志。

本部影片虽然人设与色调有所欠缺。但是靠着剧中人物特有温情与情节的推动还是让观众可以在观看时会心一笑的。没有强制煽情的片段，也没有中二的对话，有的只是流浪者们那普遍存在人世间的悲欢离合。在日常的生活中散发着安宁氛围，并在中间穿插着一些对于基督教不大不小的玩笑，也许这样的动画才无愧于艺术二字吧。