《攻壳机动队无罪》先贤哲思与东方神韵日本科幻经典里的中国风(3)

公元5至8世纪，汉传佛教经朝鲜半岛百济传入日本，渐渐在全国扩张开来，江户时期(1603—1867)，儒学从佛教中独立出来并得到迅速发展，日本学者吉川惟足吸收儒学理论，特别是其中的朱熹理学，创立了神儒调合的神道学派。
所以脱胎与神道教祭祀曲的傀儡谣词，优美凄楚的颇有楚辞、离骚之风，而又饱含佛教禅机，令观众在视听感官愉悦的同时，萌生对人生去留问题的深刻思考。

2、环境与背景：神秘奇骏的东方赛博朋克世界
香港历来是构成赛博朋克世界观的一大重要城市，其共同点是多元文化，这一点在赛博朋克电影先驱《银翼杀手》就有东方赛博朋克式的街景呈现。
押井守带领团队到香港取材时，得到的最大感受就这里只有“当下”，这种感觉直接使他把香港九龙城寨和油麻地景象嫁接为电影故事背景。
日本导演寺山修司在电影《上海异人娼馆》、岩井俊二在《燕尾蝶》中都先后嫁接运用了中国风特色，前者主要从建筑、服饰、美术上体现，后者则主要从语言文字交流中呈现。
《攻壳机动队》里的“中国风”在承袭以上嫁接融合方式的同时，还把后半段电影人物语音设置成粤语，且非常口头化，与当时巴特身处的氛围环境完美的融合为一个具有中华古风，且神秘奇异的赛博朋克世界。

押井守那一代日本人，经历过近代各种各样的反美学生运动，曾反安保，即反对《日美安全保障条约》（因为该条约规定了驻日美军的地位和特权），而引起日本民众的反对抗议中，尤为学生和知识分子反应最为激烈。