「昔文在线」尹连城：吴玉如论书法简注——论宋、元、明、清书法(2)

吴玉如《行书朝夕于斯横幅》释文：朝夕于斯。款识：鹤年弟嘱书。家琭。
明书法至拟山①而绝其传矣。有清一代，囿于馆阁，书法殆类机械而无天机。故为高论者，律汉持魏，去之弥远。行草之涂，无人能嗣响矣。每观老辈作书，率皆掌不能空而腕不能悬，不知点画之变，守方正之形，奄奄沓沓，生气毫无。稍大之字，无不乞灵于玉版②，故不待近年不重书法，而书之法固早泯灭于墨卷白折③间矣。
〔注〕
①拟山，指王铎，字觉斯，其书迹曾刻为《拟山园帖》，故称。
②玉版，指双层的玉版宣。此种纸吸水性不强。
③墨卷白折，指科举应试时所书的试卷。

吴玉如《楷书札记》
觉斯作字，喜从古体，而往往不合六书。如此卷「竈(zào)」字从「龜(gui)」之类，是不免贻笑方家也。觉斯用笔、行气，洵有独到。波磔之任自然，使转之能流贯，今人未能梦。
《元略志》用笔与二王息息相通，结构似不同，实则由质而妍，亦自然趋势。颇怪称北碑者，必欲与二王分门户，而使汉隶并。故宗是说者，其书法亦终不能悟古今之变也。必为朴拙之形，乃益增丑怪之相。
吾服顽伯①天纵之才，篆隶以写法出之，于是一洗前人刻滞之弊。此让之、叔②能为后来之秀，然行草终去宋明人远，遑论晋唐。吾则谓行草入晋唐之室，篆隶悟顽伯之笔，而后可称中夏之书家也。