神鸟环绕的金色日轮，将古蜀文明与其他古老文明连接｜我看金沙考古发掘20年⑥

金沙遗址出土文物中知名度最高的“太阳神鸟”金饰，不仅被选为中国文化遗产标志，后来更成为了成都市城市形象标识的核心图案。
这个著名的图案内层分布有十二条旋转的齿状光芒，外层则由四只飞鸟首足前后相接，仿佛正围绕着太阳飞翔。人们很容易联想到后羿射日那个著名的神话故事，在那个故事里，被后羿射中的太阳化为金乌，从天坠落。

金沙遗址博物馆“太阳神鸟”
灿烂夺目的太阳，赋予了大地万物生长的能量，与人类社会的发展亦有着极为直接的利害关系，因此，太阳崇拜作为最典型的自然崇拜之一，也广泛存在于人类早期各种文明中。除了古希腊神话中的太阳神赫利俄斯和光明之神阿波罗外，还有古埃及的太阳神“拉（Ra）”与印度教中的太阳神苏利耶（Surya），等等。
比较宗教学之父麦克斯·缪勒(Max Muller，1823~1900)甚至认为：人类所塑造出的最早的神就是太阳神，最早的崇拜形式是太阳崇拜，“太阳神话是一切神话的核心。”
通过邮件采访的方式，墨西哥奇琴伊察遗址博物馆馆长马可·安东尼·桑托斯告诉红星新闻记者，他认为古蜀文明与玛雅文明有许多在象征意义上十分相似的文物，这一超越时空的“巧合”，有可能是因为来自东方的古人在几千年前通过白令海峡迁移至美洲。“双方文明的相似之处，值得我们一起去探索与交流。”
美术史与考古学博士
谈古代世界各地的太阳崇拜
放眼古代世界，有若干个发展出了崇拜太阳的宗教的地区——如古埃及、印欧地区、以及中美洲等。这些地方有一个共同点，那就是它们都有良好的都市文明，并拥有强烈的君主意识。
在这些地方，太阳神被视为上下界的统治者，他最主要的形象是其每日对其领地的巡视。在这些文化的太阳崇拜观念中，太阳是宇宙中光与生命的赋予者，他明察秋毫，是正义的化身、智慧的源泉。而这些国家的君主则认为自己是凭借太阳的威力统治，声称自己是太阳的后裔。