逃不出的《盲山》之“盲”？(5)

古人曾言：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”仿佛伦理道德的明晰需要以温饱为基础，但古有颜回“一箪食、一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐！”，今有清华、北大众多曾因家庭原因失学的后勤人员坚持在校园四处蹭课、孜孜不倦地学习。
明仁、义、礼、智、信之人，自然不会被物质条件所拘泥。心中有道德、有理想、有情怀的人，自然不会以贫穷为借口。
浅显地说，若这里的孩子从小接受正确的道德教育、树立了正确的三观，又怎么会走上和父母相似的道路？在这样危险的教育环境里，下一代又如何树立正确的三观，走出这大山？
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”是不是也有一点像是被包装过的物质主义？仓廪实和衣食足是否是知礼节、荣辱的必要条件，真的值得我们去思考。
诚然，我们皆非圣人，但道德和个人利益就不能兼顾，为了利益就可以罔顾法律伦常吗？

读书的目的是什么？
白雪梅作为大学生，却迟迟找不到工作，甚至被拐卖到小山村里来做媳妇，这似乎成了“读书无用”的一种证明，村里的家长或许都会想：“读那么多书有什么用？还不是来这里了，还不是赚不到钱？”
可上学，真的是为了找工作，是为了赚钱吗……
我不相信，伏案阅读“竹外桃花三两枝”时内心的安闲与舒适是无用的；我不相信，读到聚萤映雪的故事时内心的触动是无用的；我不相信，数年知识的积累只因不能直接变成金钱就是无用的……
白雪梅出逃失败后受到了黄德贵的毒打和拘禁，在她没有食物、饥肠辘辘的时候，是因贫困失学的小朋友李青山给她送来了鸡蛋。不必深想这鸡蛋来处，多半是他自己不吃省下来给“梅姐姐”的。
白雪梅在他失学后无偿给他上课，因而在姐姐陷入危机时，也是小小的他勇敢地报答。细心的李青山发现邮递员从未把白雪梅写的求救信送出去，而是交给了白雪梅的丈夫黄德贵，把真相告诉白雪梅后，面对如坠冰窟的她，主动提出自己帮她到镇上寄信。