在传统与变革之间：英国文化模式溯源(10)

“革命是激情的产物，不是清醒而冷静的理性的产物”。
激进主义代表着下层人民，那功利主义者就是中等阶级激进主义在理论上的概括了。-182
边沁提出“功利主义”理论，把它作为观察社会和改造社会的基本准则。苦与乐是人类行为的基本动力，避苦求乐则是人类活动的最高准则。这就是“功利”原则：快乐和幸福，都是功利。人们出于自然的本能，追求幸福，躲避痛苦，这为人类社会的有序状态创造了条件。国家因此而产生，没有国家，就没有安全，没有财产，没有家庭生活。-183
无政府状态主宰社会，任何幸福无从谈起，功利丧失其基础。于是服从某种权威，从而产生国家。如何能判断行为的对错，评定不同利益间的冲突，边沁提出最著名的论断，“最大多数人的最大幸福”。凡符合最大多数人的最大幸福，就符合功利主义的原则。不仅用来判断个人的行为，也判断政府的行为。-184
边沁特别强调每个人是他自己利益的最好评判者。-185
资产阶级全力以赴追求发财的动机可以被解释成是达到了增加财富的效果，而这对社会多数人有利。即使其动机是牟取私利，其行动也值得加以肯定。-186
英国的问题是：议会确实是有权的，但议会控制在少数人手里。
美国革命是以“无代表权就不纳税”这个原则为号召的。美洲革命者看来：殖民地英国议会没有代表，因此英国议会的征税法律对美洲人民无效。这个论点很快就在英国本土产生共鸣，特别是当殖民地争取独立的战争节节胜利的时候，美洲的榜样更在英国掀起波澜。“纳税就要有代表权”。-193
受到法国革命的巨大鼓舞，一场声势浩大的群众性议会改革运动在英国迅速兴起。-196
潘因说明：“政治权利是其他一切权利的基本保障”。-198
亚当·斯密说：政府的目的是“保护富者来抵抗贫者”。-201
（法语）“Taisez Vous”（保持沉默）。审判时，德斯帕德始终一言不发；当他登上绞刑架时，他说：“虽说我不能活着体验那神圣的变化带来的幸福，然而请相信，公民们，那一天终会到来，而且会很快到来，那时自由的光荣业绩将凯旋……”-208
保守主义两种选择：顽抗，与整个民族对抗；退让，在新的历史条件下找到新的位置。-224
英国式道路已经走稳，英国人已经习惯在已有形式的框架内改变其内容，在旧坛子里面装新酒。贵族制最根本的灵魂——世袭。-225