豆瓣8.5分的《春夏秋冬又一春》，挡不住欲望的四季轮回(4)

而在这部电影，也正是如此，金基德先生在104分钟的有限时间内，花了大量的时间对高山、对平静的湖、对孤庙进行诗意化的拍摄。
庵门的自动开合，湖中孤岛的漂移，小船在老僧的意念下被控制，如飘飘然的在湖中行驶，此为虚。
山中童僧，不知善恶，捆绑小动物；夏季青春懵懂，怀着欲望破了色戒；秋季难掩嫉妒，最终杀妻，种下罪孽；人性的弱点，此为实。
这些虚虚实实的细节都带有浓厚的神秘主义色彩，在真实性中凸显出非真实的状态，将观众引向禅意的真谛。

尤其是孤庙的门这一景，在影片中暗喻的就是出世与不出世，甚至还有规矩在心中的意味。
春季，尽管童僧天性本恶，不知辨别自己的行为会给鱼儿、青蛙、蛇带来不幸，但每逢出门，必是从门走过。
到了夏季，遇上女孩之前，也是恪守规矩，从门过，从门进。但到了破戒之时，难掩心中的欲望之时，门的存在就被他忽视了，这扇门，立在此处，心中愿守的人，自然会从中过，但若是不想守，周围也一样可以过。
金基德在这部影片中一如既往地在思考人在追求欲望过程中所需要面临的巨大危险，甚至在老年超脱这一阶段，山林中背负石头的苦行僧，正是金基德导演本人。
欲望和命运本源问题是中西方社会艺术创造中的一个永恒主题，在西方神话中，夏当偷尝禁果揭示的是“原罪”之说，而到了东方神话之中，人类的诞生，在如女娲造人这般充满神秘色彩的欢喜善事。