汨罗龙舟从河泊潭出发(10)

传说屈原定居屈潭之左凤凰玉笥山后，多次来此地采摘香草、观赏“平沙落雁”，和渔民交淡。有时沙地行吟，有时仰天长叹；构思《离骚》《哀郢》《悲回风》《怀沙》《河伯》他把《楚辞》的诗思散播到了这片沙洲和水域。
他在河泊潭投江后，被水冲击到沉沙港河道，浮于水上，他爬上岸后，沿江漫步西南行，来到沉沙港，见远处一渔民正在用沙装袋，系住散网的缆绳，然后压入竹杆之下。他平常也接触过这个景象，受到启发，于是将长袍下面扎紧，从胸脯灌入泥沙，再扎紧衣领和袖子，嗵的一声倒进江中，沉入水底。
后人为纪念屈原，便将此处命名为沉沙港。沉沙港从此也成为历代文人吊念屈原的地方。
贾谊第一次投书《吊屈原赋》吊念屈原，是在河泊潭北；第二次携《鹏鸟赋》吊念屈原，则是在河泊潭南岸的沉沙港入汨罗江河口，也许他也知道了屈原在沉沙港怀沙沉江的故事。
唐诗人王馥叹云：“万古汨罗深，骚人道不沉。明明唐日月，应见楚人心。”
（09）笔架山

笔架山位于凤凰玉笥山左侧、河泊潭春江嘴（屈潭）岸边。
据传屈原被流放到汨罗江后，他选择在磊石山对岸玉笥山上南阳庙居住下来（今有南岳庙），开始写作《离骚》。
屈原选择在这个地方居住，一是交通便利，磊石港（罗汭）是上达长沙下通郢都的中心交通站；二是南阳庙对岸就相传有黄帝墓的黄陵山，还有舜帝二妃墓在其山上；背有凤凰台，是黄帝登熊湘山、张乐洞庭之野的地方，还传说黄帝在此乘龙升天；其右有磊石洞庭山，有龙神庙在山上，是楚人祭龙的地方，也是罗子训练水兵的港口。
正是这些原因，屈原并没有接受罗王邀请到罗城内居住，而是选择与此地的驻军居住在一起。
相传有一天屈原坐在凤凰玉笥山南阳庙前的一个亭子内，写《离骚》，写着写着，突然黑云压天，狂风大作，暴雨倾盆，大风吹过磊石山，形成阵阵巨大的旋风，刮得树叶层层飞旋，刮得树枝吱吱作响，屈原头上的帽子也飞了起来。
屈原只得起身收拾，拿起的竹简刚提起来就被狂风吹到汨罗江中，笔架也被吹到了玉笥山脚，幸好被一小山堵住；可飘到汨罗江中的竹简一下就飘到了汨罗山下，屈原只得划船急赶打捞；竹简飘啊飘啊，屈原划啊划啊竹简一会儿飘到磊石山，一阵风浪涌来，竹简推到了龙神庙的台阶之上。磊石山的龙神庙，传说最早是用来纪念黄帝的。楚人首先把黄帝称之为龙寿，因为黄帝在磊石山下的鼎湖“乘龙升天”之故；屈原捡起竹简，对龙神庙作揖祭拜，感谢龙神相助。