汨罗龙舟从河泊潭出发(8)

此山后人也叫姊归山，《湘阴县图志》“姊归山，以屈原葬此取原旧居为名，亦谓之汨罗山，后人假借屈原姊女要媭讹为姊归山，因谓之烈女岭，并名其山下泉曰“剪刀池”，池旁有石，曰捣衣石。”
渊北汨罗山的屈原庙是三闾祠，唐代起相沿为汨罗庙，磊石庙在磊石山、汨罗庙在汨罗山是天经地义的。历代史册众口一词称“屈原墓在汨罗山上”可见屈原墓的确有其墓，而不是疑冢。无论其墓是不是真有屈原尸骨，但这是历史公论了2000多年的屈原墓地，非常符合“灵归于泉、魂归于祠、尸归于坟”的中国文化认同。因此河泊潭地成为汨罗江纪念屈原的中心之地，时间达2000多年。
1958年围垦屈原农场时，炸开周家垅，引汨水洪流入白塘湖，成为独立的山头，故依凤凰台名为凤凰山。
《湘阴县图志》记载凤凰台：旧志：轩辕南巡，张乐洞庭之野，有凤凰呜其下，故名。周韫祥《凤凰台》诗云：“翘首凤凰台，苍茫暮景催。雁声云外渡，帆影日边来。水学行蛇曲，山如勒马回。古皇张乐地，遗迹满蒿莱。”
凤凰山南临汨罗江、北临白塘湖（新汨罗江道）、西临湘江磊石港（春秋罗汭、罗渊）。因屈原在此沉江殉国，磊石山、凤凰山历来是“迁客骚人，多会于此”之地，屈原沉江至乾隆二十一年，均是汨罗江屈原文化、龙舟文化核心之地。古代写汨罗、汨罗江的诗文写的均是凤凰山汨罗地。
洞庭湖历史上水患频繁，湖区百姓长期面临洪水和血吸虫的威胁。曾有“凤凰台，凤凰台，女不生崽男怀胎”的民谣流传至今。所以百姓认为，洞庭龙王掌管着洞庭湖，刮风下雨，湖水涨落，瘟疫等都与洞庭龙王有关，洞庭龙王自然就成了湖区百姓崇拜的神。
磊石山上旧有龙神庙、汉建磊石庙、唐建洞庭庙、宋代至清代凤凰山河泊潭左也建有洞庭龙王庙。
所以此地崇拜神龙的人就会制作金龙，挨家挨户舞龙灯，端午热衷划龙舟，男女老幼敬奉龙，祈求神龙保佑吉祥与幸福。新春正月初一至十五元宵节，挨家挨户舞龙亦成为洞庭湖地区的传统习俗流传至今。凤凰曾有草龙舞流传至今，2010年曾经参加岳阳市文艺调演，获得名次。端午划龙舟是：“宁荒一年田，不输一年船”，表现了划龙舟的劲头。
《长沙府志》等史料载：黄帝在磊石山张乐，凤凰在凤凰台应律，在汨罗神鼎山铸鼎，在磊石鼎湖乘龙升天。后人在黄帝登山处立小招堤，建龙寿祠纪念黄帝、并把黄帝所登的营田边山叫成了黄陵山（湘山），虽然是传说但也可以证明古罗地的民众对龙、凤及黄帝的崇拜。