驱魔的百年历史：几个世纪以来，人们为什么会试图驱逐“恶魔”？(3)

20世纪初：福音派推动驱魔复兴

新教继续在欧洲部分地区传播，最终在17世纪通过英国殖民者传到了北美。清教主义在17世纪和18世纪早期，是美国占主导地位的新教教派，但在18世纪30年代和40年代、90年代以及19世纪50年代末到20世纪初的一系列被称为“大觉醒”的复兴过程中，发生了变化。
浸礼会和卫理公会教派由于这些复兴而大幅度发展，特别是在新定居的西部地区和南部。与此同时，19世纪也见证了福音主义的兴起：福音主义是一个比较涵盖性的术语，用于指代那些信奉严格遵守《圣经》、“重生”、需要改变他人信仰，以及耶稣被钉死在十字架上将导致人类的救赎。
20世纪初，五旬节派运动在美国福音派中兴起。五旬节派专注于圣灵，包括超自然的成分，如glossolalia，使用不存在语言的胡言乱语、信仰治愈、奇迹和驱魔。
虽然驱魔一直在天主教会中继续，但在整个17、18和19世纪，它们在新教教派中并不那么流行。但五旬节派的崇拜服务和从圣灵获得超自然礼物的可能性的诱惑，使该运动吸引了一批又一批的新成员，并在整个20世纪上半叶继续发展。

20世纪60——70年代：灵恩派基督徒复兴驱魔

上图：1957年，德怀特·d·艾森豪威尔总统，在白宫会见宗教领袖比利·格雷厄姆。
从20世纪50年代开始，福音派新教开始了一个快速成长的时期。像Billy Graham牧师这样的福音传道者，通过广播和电视进入美国家庭。在当他担任艾森豪威尔总统的精神顾问时，变得更有影响力。