夫妻婆媳关系五原则(3)

注重效率的父系权力社会
人类除了本能的血缘关系，还有强烈的占有欲，也就是权力。男性从来就是生产力的主角，当食物满足权力运行的时候，人类社会很自然地向父系权力形态进化。所以父系社会的基础是权力。
父系权力社会形成，也有另外一个重要原因，就是人类的亲情。当人们有了食物的保障以后，自然就有精神方面的需求了，家庭团圆的渴望，深深地扎根于每个家庭成员的心中，当条件成熟时，这种情感就像春天的野草一样疯长，任何力量都阻挡不住了。母系氏族社会，满足的是女性的亲情。父系权力社会，可以同时满足女性和男性的亲情。
前面讲过，血缘关系是母系氏族社会稳定的基础。父系权力社会也需要依靠血缘关系。由此催生的女性贞操观和“三纲五常”等宗法礼制，是父系权力社会趋于完善的颠峰。《墨子》等古籍记载首领“杀首子”的恶俗，其实是不得已而为之的行为。因为在母系氏族社会向父系权力社会转型期间，女人在从属于一个男人之前，连她自己也不知道孩子是谁的。实这一系列制度，都是为了保证效率和公平。农业社会，人类生产力处于发展的初级阶段。为了保证效率，必须采取集权制，也就是父系权力社会这一形态。
就拿盗墓这一行业来举例吧，这是一个极度考验效率和公平的行业。这事儿既不能大张旗鼓地干，也不能人多势众地干，最好是三五个人偷偷摸摸地干。摸金校尉们掘开墓穴后，要有一两个人先从墓里爬出来，一两个人留在地下，通力合作，才能把所有宝贝拉上来。最初，在外面的同伙拉上来宝贝以后，经常有人放弃墓穴里边的同伙，甚至外面的同伙之间黑吃黑获取全部宝贝。后来发展到叔侄关系不可靠，兄弟关系不可靠。最后发展到儿子坑亲爹的情况。
由于信任危机，这一行业濒临崩溃。现在，这一行就有了行规：必须是父子组队，而且必须是父亲在墓穴外。因为父亲绝对不会放弃墓穴中的儿子，儿子也绝对相信父亲不会放弃他。这就是父系权力社会兼顾效率与公平的特例。
生产力要发展，这是人类发展的基础；生产关系要稳定，这是人类存续的基础。权力与血缘，是对应发展和存续的关键因素，也就是主要矛盾。其它的，都是次生因素，也就是次要矛盾。