《美好年华研习社》：我尊重改编《红楼梦》的勇气，但请先有底气(4)

一边又戏说妙玉——假清高、纯粹为了吸引宝玉

哎，就想说，这还是曹公笔下的玉面公子么？
如果说，上面这些红楼女子的独白和男性的另类品说，是编剧用的“反讽”的手法，那么，最后结尾总要有所点题才对吧？
可我看到最后，就只听到宝玉那淡淡的寥寥一语——“她们每个人都是闪闪发光的”。

嗐，我就闹不清了，金陵十二钗已经被你们说得那么不堪了，怎么最后就落脚在——闪闪发光了呢？
编剧这脑回路，恕我一介凡人，着实get不到。
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要我说啊，原著本就是大IP,对经典下手，总要有点底气和自信不是？
只不过，自信过头，就成了盲目自信。以至于连最起码的查看文献的力气都没有了。
自古以来，《红楼梦》被人们赋予了神圣的光环。
因为曹雪芹对个中人性的刻画，已然入木十分了。所以，我们很难接受别人对他的作品进行些微的改动。
就好比，我在上高中的时候，有一篇文章节选的就是【林黛玉进贾府】的回目。
那时候，语文老师告诉大家，《红楼梦》后四十回是高鹗续写的。
因此，很多读者对高鹗一直都抱有恶意，认为他狗尾续貂，生生地把曹公的好作品改得面目可憎了。
然而，最近我再读红楼梦原著，才发现——经过红学家们的有力研究证明，《红楼梦》的前80回是曹公所写没错，但后40回并不是高鹗续作的。
至于是谁续写的，还不得而知。不过确定的是，程伟元、高鹗是它的整理者。
随着这些年关于《红楼梦》后四十回续作者研究的深入，绝大多数学者否定了“高续说”，而续作者到底是谁仍无法确定。
因此二〇〇八年本书第三版将《红楼梦》作者的署名改为：“（前八十回）曹雪芹著，（后四十回）无名氏续，程伟元、高鹗整理”，这是严肃的学术态度，是对社会、对读者负责任的表现，是后四十回作者问题研究成果的客观反映。