加尔文教的杀手锏

宗教改革的开端历史学界公认的是1517年马丁·路德颁布的《九十五条论纲》，也可以说马丁·路德创立的路德教是反对天主教的第一个新教教派。后来加尔文在瑞士建立了政教合一的神权共和国，宣传加尔文教的思想，很快，加尔文教的传播远远超过了路德教派，成为新教的代言人，为何会如此呢？在分析之前，我们先来看看这两个教派有什么相似的地方，以便更好理解。

马丁.路德将九十五条论纲贴在威腾堡大学教堂门前
首先，二者都提高了《圣经》的地位，把《圣经》作为最高权威。任何信徒只要通过祈祷就能得到上帝的旨意，不需要神职人员的参与。这也是新教（加尔文教和路德宗都是新教，只是新教的不同派别）反对天主教的一大杀手锏，削弱了教会的作用。
其次，加尔文教也赞同路德新教“因信称义”的教义。基督教的基本教义是原罪论，人不能自救，只能依靠上帝的恩典和救赎，但新教认为，救赎不在于人的功德，而在于上帝的恩赐；不在于遵守教会的教规，而在于对上帝的信仰。
第三，简化仪式是新教的另一特征。因为有了信仰就可得救，宗教仪式自然而然地减少了。天主教的七项仪式，两教派都只保留了两种：洗礼和圣餐。因为这两种圣事都是圣经中明确记载的。
第四，二者都反对偶像崇拜。天主教教徒利用圣物来骗取钱财，造成了教会的腐败，因此，新教反对偶像崇拜以及圣物，只要求信徒信仰上帝，进行祈祷，与上帝达到心灵的接触。
第五，取消弥撒。弥撒是一套用拉丁文作祷告的固定宗教仪式。路德亲自把《圣经》翻译成德文，祷告开始用各种民族语言和方言，这样新教思想传播的范围更广。