穿越地狱，炼狱和天堂的旅程：读但丁的《神曲》三部曲有感

但丁·阿利吉耶里（Dante Alighieri）的《神曲》（Divine Comedy）为读者提供了一个超然的视角，描绘了今生之后的未来。

但丁·阿利吉耶里（Dante Alighieri）
T.S.艾略特说：“但丁和莎士比亚把世界分成两部分，没有第三部分。”哈姆雷特把来世说成是“一个未被发现的国度，没有旅行者从它那里回来。”但丁·阿利吉耶里（Dante Alighieri，1265-1321）在他的《神曲》中试图为我们追溯那个国度的边界”。
但丁出生在冲突的城邦佛罗伦萨，他经历过战争和流亡。他于1302年被放逐，他后来再也没有回去过他的家乡。
但是，不是所有的男人和女人都会流亡在外吗？我们觉得我们不属于这个陷入困境、堕落的短暂世界。这就是为什么《神曲》是几代人一次又一次会去反复阅读和回顾的经典之作。它提供了来自流亡的希望。但丁认为，我们持有护照，可以进入另一个故乡，超越碎片化的时间世界。他的诗是一部喜剧，而不是悲剧，因为在但丁的诗中人是永恒的，能够超越。

《神曲》
《神曲》主要是一首诗，而不是一个哲学体系或神学论文。它是一种人类精神渴望上帝的情感运动。由三本书组成——《地狱“Inferno”》、《炼狱“Purgatorio”》和《天堂“Paradiso”》——它基于但丁在1300年圣周期间的一个梦，在这个梦中他从地狱到天堂。
《神曲》的每一本书都是用意大利语写的，但丁发明了一个新的诗节，叫做terza rima。但丁认为诗歌是知识的最高形式，涉及人类所有的智力和情感。