穿越地狱，炼狱和天堂的旅程：读但丁的《神曲》三部曲有感(2)

《地狱》以一句名言开头：“在人生旅途的中途，我发现自己身处一片黑暗的树林中迷失了真正的方向。”但是但丁被一种优雅的行为拯救了。毕生的爱和缪斯，现在在天堂的比阿特丽斯，派住在地狱的罗马诗人维吉尔来引导但丁走上美德和悔改的正确道路。他们的地狱和炼狱之旅构成了“神曲”的主要情节
许多读者喜欢阅读令人毛骨悚然的“地狱”，因为那里谴责了许多怪诞的罪人。但丁的技巧具有现代电影的品质，从黑暗到光明闪烁。
我们透过但丁照相机般的眼睛看。《地狱》关注的是在各种惩罚场景中受苦受难的死不悔改的罪人。暴徒正在燃烧，而其他人则在沸腾的血液中游泳。我们看到地狱里那些虚假的奉承者被判吃自己的粪便。每个罪人的惩罚都与他或她的一生中未被纠正的罪行相对应。然后镜头聚焦于地狱中心的撒旦，“悲哀王国的皇帝”。
在被但丁诅咒的人物中，有古典人物。我们遇到了尤利西斯、暴君、腐败的政客和但丁认识的人。诗人并没有放过罗马天主教的等级制度，因为我们发现有三位教皇被诅咒了——尼古拉斯三世、博尼法斯八世和塞莱斯廷五世。
但丁玩弄着黑暗和光明的不断变化的画面。他说，他从复活节的梦中醒来，被一种深刻的光明之谜所淹没。地下世界是黑暗的，没有希望。但当但丁和维吉尔离开地狱时，烟雾散去。天空晴朗。
进入炼狱（Purgatory），诗歌也变得更加明亮，更加抒情。这是一个“玫瑰色的黎明”；金星进入视野。但丁带领我们渡过了地狱，他用一句在困难时期经常出现在我脑海中的安慰的话来抚慰我们的痛苦——“现在，我的智慧之皮扬起了帆，在她身后留下了一片如此残酷的大海。”
炼狱是一个充满希望的地方。在这里，悔改的罪人瞥见了上帝的恩典，意识到他们所有的世俗的欲望都被误导了。尽管他们受苦受难，但他们这样做是快乐的，因为他们知道自己的罪孽在爱的运动中被净化了。但丁停下来与伟大的吟游诗人阿诺·丹尼尔交谈，他“哭泣和歌唱”他几乎没有时间陪但丁，因为他兴高采烈，真的在爱中燃烧，急切地跳进净化的火焰中。艾略特在《荒原》（The Waste Land）中使用了这句话，这句话很有名（“然后他把自己藏在炼化自己的火焰中。”）
维吉尔在《炼狱》之旅结束后消失了，比阿特丽斯来完成但丁的恩庇罗之旅。比阿特丽斯代表了女人救赎的品质，以及世俗的爱如何引导一个人走向神圣。
在《天堂“Paradiso” t》中，全景都是轻盈的，秩序井然。在这里，每个灵魂都在家里，在天堂的等级制度中完全快乐。但丁欣喜若狂：