受腐刑的司马迁为什么没有选择去死？(3)

过去,我也曾厕身于下大夫的行列,在外廷发表些微不足道的议论。在那个时候,我没有为国家伸张法度,尽一份心思。如今身体残缺而成为一个扫地的仆役,身处下贱的地位,想叫我抬头扬眉,评论是非,不也太轻视朝廷,并羞辱当今的士子吗?唉!唉!像我这样一个人,有什么好说的
当时,我陈述李陵的功劳,想用这个说法打开皇上的胸襟,以杜绝那些伤害李陵的言辞。可能是我没把话说明白,皇上也没进一步深究,以为我是在诋毁他派去的将军,为李陵游说,就把我交给了司法部门。我满腔的忠心终究没有表白的机会,由于“欺君罔上”的罪名皇上最后同意了法官的判决。
人总有一死,但有些人死得比泰山还重,有些人死得比羽毛还轻,这是因为死的作用有所不同。
一个人不能在受法律制裁之前就自我了断,这己经有点卑屈,等到鞭子、木棍加身,才要为了气节而自裁,那不是更差劲?…
我虽然软弱,想要苟且偷生,却也知道什么该做、什么不该做的分寸,怎么会让自己陷在牢里而受这种莫大的侮辱?那些做奴仆婢妾的还知道为名节而死,更何况我置身这样一个无奈的情况。我之所以默默地忍受下来,贪恋这条性命,是因为心里有个愿望还没有完成,怕平庸卑微地死去,却没有把所写的文章流传给后世。

左丘明双目失明,孙膑被挖去了膝盖骨,终生都不能为世所用,于是退下来写书,想借由文章的流传来表白自己,抒发胸中的郁闷。我不自量力,这几年凭着笨拙的言辞,网罗了天下散佚的旧说遗闻,考察这些事,研究其中成败兴衰的道理。上从黄帝,下至当今,写成表十篇、本纪十二篇、书八篇、世家三十篇、列传七十篇,共一百三十篇。我打算借此探究天理与人事的关系,通晓从古到今的变化,成一家之言。初稿还没完成,就遇到那场灾祸。我痛惜这部书还没有写成,因此面不改色地接受了残酷的刑罚…
背负着污名,就难以立足;地位卑下,就会经常被毁谤议论。我由于口头上的言语而遭受这场灾祸,深深地被乡里的人讥笑,污辱了先人,又有什么脸面上父母的坟前祭拜?就算经过百代,这种耻辱也是有增无减的。我心里纠结得很,住在家里忧恍惚惚的,像丢失了什么东西;出门在外又不知道该往哪里去。每当想到这种耻辱,背上没有不发汗,以致衣服都湿了。我简直成了宦官者流,哪有资格到深山去隐居?所以我只好随波逐流,跟着时代浮沉,好让自己别那么难过。如今少卿教我要“推贤进士”,不就跟我心里想的恰恰相反吗?就算我想美化自己,用漂亮的言辞来为自己开脱,那也是于事无补。一般人都不会相信,反而是我自取其辱罢了。总而言之,只有等我死了之后,谁是谁非才会有个定论。