全球反恐20年｜“伊斯兰国”何以能蛊惑人心：极端思想探源(4)

本·拉登的伊斯兰极端主义及其向恐怖主义演变的典型特征主要有三：首先，本·拉登肆意曲解和歪曲伊斯兰教的信仰体系，把一切问题都解释、简化为宗教问题，并大肆煽动宗教狂热。其次，本·拉登极力鼓吹“圣战”，使“圣战”成为国际恐怖主义最重要的工具。最后，伊斯兰教反对针对无辜平民的攻击和杀戮，而本·拉登领导的“基地”组织则将包括穆斯林在内的平民作为攻击的对象，完全背离了伊斯兰教的基本精神。
“伊斯兰国”的意识形态深受历史上各种伊斯兰极端主义思潮影响，而“圣战”萨拉菲主义则构成了“伊斯兰国”意识形态的核心来源。“伊斯兰国”的创始人阿布·穆萨布·扎卡维曾是马克迪斯的学生，并深受其思想影响。“伊斯兰国”的第二代领导人阿布·乌马尔·巴格达迪同样是坚定的“圣战”萨拉菲主义者，其讲话经常引用源于萨拉菲主义的权威观点。“伊斯兰国”还明确将其从事的活动描述为“‘圣战’萨拉菲主义潮流的组成部分”
“圣战”萨拉菲主义构成了“基地”组织和“伊斯兰国”共同的意识形态基础，但“伊斯兰国”在坚持“圣战”萨拉菲主义方面更加强硬，并与“基地”组织存在鲜明差异。“‘基地’组织和‘伊斯兰国’都坚持萨拉菲派神学，都赋予‘圣战’运动以萨拉菲主义的特征。但是，与‘基地’组织不同，‘伊斯兰国’更加毫无妥协地坚持萨拉菲主义信条，推行萨拉菲主义的思想。”
第一，顽固坚持建立所谓“哈里发国家”。“伊斯兰国”自成立之日起就把建立“哈里发国家”作为坚持追求的目标，并强调立即付诸实施。而“基地”组织对“伊斯兰国”建立“哈里发国家”表示反对，强调建立“伊斯兰国家”条件尚不成熟。因此，在追求“建国”方面，“伊斯兰国”的坚定性远远超过了包括“基地”组织在内的其他极端组织。
第二，鼓吹教派矛盾，煽动教派冲突。“基地”组织一直提倡所谓的“泛伊斯兰”团结，反对教派互相残杀。但“伊斯兰国”则特别强调伊斯兰教逊尼派和什叶派的对立，主张其首要攻击目标是作为“叛教者”的什叶派穆斯林，且不断通过对什叶派的恐怖袭击激化教派矛盾、制造教派冲突。
第三，顽固坚持所谓的“定叛”原则。“伊斯兰国”不仅把阿拉伯世俗统治者视为叛教者和“圣战”打击的首要目标，还把反对其主张的普通穆斯林视为叛教者。
第四，坚持滥用暴力的“进攻性圣战”。相对于“基地”组织，“伊斯兰国”更为强调“进攻性圣战”的重要性，叫嚣将偶像崇拜者和不信真主的国家作为“圣战”的主要对象，向非伊斯兰世界发动武力战争，从而不断扩大哈里发国家的疆域和影响力。