清教徒敌视那些，支持阿明尼乌主义的异教徒(4)

许多清教徒比起他们支持什么更清楚他们反对的是什么。清教徒被加尔文主义的理念强烈吸引，即每个人已被上帝预先决定是否会因其仁慈得到拯救。他们强调布道、个人对《圣经》的理解、虔诚、戒律以及奉献，并将这些作为宗教的根本。
因为清教徒强调每个牧师的个人价值而非教会头衔的价值，因此他们反对英格兰圣公会里主教这个职务。他们希望把主教的权威授予地方的宗教会议。
他们弱化圣礼的重要性，并希望仪式能比当时圣公会的仪式更为简单。

清教徒们极为敌视天主教，他们认为英格兰圣公会复杂精美的装饰——如彩色玻璃窗户和华丽的祭坛围栏——都带有罗马教廷的特色。
清教徒的称呼并非他们自己的选择。这个称谓在16世纪晚期开始被世人所知，最初带有侮辱性的意味。清教徒认为自己是"神圣的"，他们相信自己代表了真正的英格兰教会。他们占人口的比重不到10%，占乡绅阶层的大约三分之一，但是他们的影响力却逐渐地增长。
接受了清教思想的大学毕业生在许多堂区都组织了"神圣的布道牧师团"，为清教徒提供布道和赢得更多教徒的机会。
清教徒愈发敌视那些支持一种称作阿明尼乌主义的新教思想的人。阿明尼乌教派最初不过是一些国王青睐的教士，不久后掌握了相当大的势力。查理一世成了这个教派的信徒，此外还有白金汉公爵。
英国的阿明尼乌派，如同荷兰的阿明尼乌派一样，都反对清教徒所接受的加尔文主义的预定论思想，且不同于清教徒，他们相信个人能够通过自由意志得到拯救。
阿明尼乌派还接受了在清教徒看来是照搬天主教会的仪式，并强调主教的权威及其在仪式中的作用，而这恰恰是清教徒尤其激烈反对的。此外，阿明尼乌派还强调王权控制英格兰圣公会。他们似乎越来越拥护王权专制。