原始社会的婚姻形式是什么样子的(3)

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五、赘婚
赘婚即男嫁女娶，俗称“倒插门”。是男嫁女娶，从女居的婚姻形式。在对偶婚时期，男子到女子家过夜，有时参加女家劳动，有时参加自己家劳动，但是所生子女归属女方。到了一夫一妻制时期，则是女子嫁到男家并在男家劳动，所生子女也属于男方。由于当时生产水平有所提高，为了弥补女子“从夫居”的损失，有能力的家庭会拿出一定的彩礼给女家作为赎金，建立女嫁男娶的婚姻形式；但是一些生活有困难的家庭缺少钱财，唯一的办法就是让自己的子弟到女家从事一定期限的无偿劳动，以实现换到妻子的婚姻关系，这就是古书说的“家贫无有聘财，以身为质”。男子给女家劳动的时间有长有短，长则几年，短则几月。此间，男子要接受女家的监督，并经受各种艰苦的考验，以证明自己有养家糊口的能力，才被允许结婚或入赘，这算是一种考验，故又称“考验婚”。
战国时期，齐国女子参与社会劳动，平均收入不亚于男子，在经济上有独立地位，在嫁与不嫁的问题上有自由选择权；秦国原是“男女无别”的社会，自从商鞅变法，对婚姻家庭实行了父子分居的改革，建立了“民有二男以上不分异者，备其赋”的小家庭制，就是说，一个家庭里有两个壮年男子不分家的，要加倍税赋。为了家里不承担过多税赋，便只能分家。就是后来《汉书·贾谊传》说的“秦人家富子壮则出分，家贫子状则出赘”的“双轨制”。在那个时代，“赘婿”遭受社会歧视。秦汉时期，赘婿被列为“发谪”对象之一；唐宋以后，中原地区的“赘婿”出现不同类型，未婚女子娶夫称“赘婿”，寡妇娶夫称“接脚婿”或“招夫”，寡妇住在亡夫家中，招后夫承当前夫门户，后夫是要改前夫的姓氏的；元代的赘婚有两种形式：一种是终身在妻家做赘，行赡养女方父母之责，称“养老”，就是养老女婿，一种是有年限的带女家服役，年限届满，或妻子亡故，可离异归家，称“出舍”。
赘婚的婚姻形式直到今天都是现行的婚姻形式之一。