浅析日本古代名著《平家物语》(2)

欧美人将《平家物语》比喻为“日本的《伊里亚德》”，在全世界享有极高盛名，最初《平家物语》只有三卷，后经说书艺人传唱、补充，加之一些历史学家的校勘 、改造，在1201至1221年这二十年内大致形成了《平曲》的十三卷本。

《平家物语》比《源氏物语》晚出约两个世纪，但是它受到了中国文学极大的影响，无论是写作水准，还是应经据典的运用，都要比《源氏物语》更加深厚。
全书中引用中国文词典故共一百二十四处，直接引用原典文句的有七十二处，借用汉文典故的五十二处。
几所引用有确切出典的为一百零八处，其余属一般引用，无须确指出于何书何文。
这一百零八处引文所涉及的古籍，自先秦迄于唐代有二十五种之多。
引用最多的为中国古典名著《史记》和《白氏文集》，在这当中高居榜首的就是《史记》了，有人做出计算，《平家物语》共一百九十二节，其中引用中国古典名著的占到了高达五十六节，占比接近三分之一，因此喜爱古典名著的朋友们基本上都能够在《平家物语》中找到巨大的亲切感。

《平家物语》和《红楼梦》有很大不同，《红楼梦》在描写家族兴盛方面着墨不仅多而且细腻繁复，导致日后中国出现一大批“红学家”专门研究当时的贵族们的具体生活状况。
《平家物语》就很少在家族兴盛方面着墨，以大量的文字着重描写平家的没落与消亡的紧张过程上。
哪怕就是只描写这一过程，比起写武士的武艺来，更多的是展现武士的精神世界，也就是我们熟悉的“武士道”，在《平家物语》中交织着作者的爱与恨、喜与悲、解放的昂奋与内省的孤寂，这使得文学的感动得到最大限度的升华。