莲花中的珍宝第四章巴蓬寺(9)

●白衣说法
偶尔，隆波会叫他的在家弟子向僧众“弘法”。他们是莫老居士，还有侗凯荫村的狄老居士。喔唷！他们俩可厉害着呢，可以从早到晚“哗啦哗啦”讲个不停！
隆波这样安排，主要是想让出家僧众听听他们的生活——在家人如何为三餐打拼，从中体会世俗生活的艰难。是一种让我们从在家人身上学习智慧的善巧方便。
●不准偷懒
阿姜帝昂综述隆波早年的教学核心时说：讲到巴蓬寺初期的修行，毗尼和寺院清规是隆波最强调的重点。关于清规，我们不可因为不是戒律就忽略掉。这包括了一定要上早晚课、礼佛等。有特别理由的话，可以暂停不超过十五天，最长一个月，视情况而定。一般我们没有试过中断功课。
至于正式的禅修，比丘们必须在凌晨、早上、下午及晚上时段坐禅或行禅。遇到有其他事务要处理时，就先安排妥当了再回去禅修。比丘和沙弥从不聚集在一起闲聊，全部人，包括来寺院的在家众，都静静独自修行。大家遵守规律，在同一个制度下修行。
　●绝诸戏论
阿姜帝昂说：隆波从来不开玩笑或谈论俗事，不刺激眼耳等感官来娱乐身心。他从不向比丘或沙弥提起这类世间戏论，以免扰乱道心。此外他也禁止住众三三两两搞小圈子，以免破坏僧团的和谐。他将僧众的整个重心放在行为举止、戒定慧三增上学，还有法与律的修行上。在那段日子，他每每在早晚课之后讲解《古学处》。他也要求僧众严格遵行所有的犍度——出家人的戒律中有关僧侣受戒及布萨、安居、教团、迦絺那功德衣节日等之仪式行事，并规定僧尼之衣、食、住、行等生活礼仪，及有关起居之规定。
他还教导我们依照犍度裁剪僧服，并且把这当做一项日常劳作。他把这些劳动作为消除昏沉和懒散的手段。你打瞌睡的话，他会叫你不要睡觉，并用一些方法驱赶睡意，例如，每晚临睡前，制作九到十枝手制木牙刷。隆波就这样训练我们。（编者注：犍度，律藏中将类型相同的法汇编为一章，称为一犍度。）
●法会保护你
阿姜帝昂说：有时候，我们禅修到半夜他才叫我们小休两个钟头，我们哪里能够回去睡？只好在周围闲呆着打盹等待敲晨钟。不过，敲钟你想也不必想，隆波总是第一个敲钟叫醒我们。我从来没有敲过，那时段通常我还在昏睡中。事实上，我的努力已经到极限了，可就是比不上他。他实在够坚毅，真是服了他。以他这样的付出，有成就是理所当然的事。
还有一件事，外面经常有一些长者，有出家的也有在家的，来向隆波求咒语。因为凡是隆波弟子所负责的寺院，皆宗风良好。所以他们一定认为是隆波给予了一些灵验的咒吧！其实，哪有什么咒？弟子们有出色的表现是因为隆波调教有方——因为他的耐心、毅力和慈悲，还有他对法与律的实践，所以才有这种成绩!这就是他为什么不断强调“你严谨遵守法，法就会保护你免于堕入恶道”的原因。我敢说，只要我们照着隆波的话做，这是肯定的。