4000年前人与神对话的地方——祭坛(3)

东山嘴遗址
这组石砌建筑基址布局讲究，注重对称，按南北轴线分布，有中心和两翼的主次之分，南北方圆对应。遗址面对开阔河川和梁顶，多处基址都置有石堆，亦出土陶塑人像群，这当是时人从事包括祭祀在内的社会活动的一个中心场所。
（2）牛河梁遗址
牛河梁一带，已发现数十处红山文化晚期礼仪性遗址，这些遗址往往位于某处山丘的顶端，彼此对峙相望。牛河梁第一地点的主体是位于山顶的长方形平台，发掘者称“庙台”，平台南缘以南18米处有一组半地穴式建筑，内有残块，多为泥质建筑构件、泥塑造像和陶器，造像有人形和动物形，可辨认的人像皆为女性，研究者称为“女神庙”。

红山文化女神像
牛河梁第二地点，有四冢一坛，祭坛是上下的三重圆形结构，四座积石冢位于牛河梁主梁顶南端斜坡上，东西一行排列，冢上覆盖堆积土。牛河梁第五地点，有双冢一坛，祭坛位于两冢之间，呈方形。
此外，在兴隆洼文化和阜新胡头沟遗址都发现石圆圈遗迹，应是小型祭坛。
（3）凌家滩遗址
安徽凌家滩遗址在1998年和2000年的发掘中，发现了祭坛及坛上的祭祀坑和积石圈，红烧土铺垫的广场遗迹，同时又在祭坛周边和坛面上清理墓葬53座。

凌家滩遗址
祭坛距今约5300年，有三个特点：位于墓地中心最高处，平面是不规则圆角长方形，中间高四周低；分两次建成，第二次在第一次建筑的基础上修建，规模较早期有所扩大，结构趋于简单；祭坛表面有3处祭祀坑、4处积石圈。