常识｜气候与文明｜古蜀国(20)

张如柏先生根据大量的考古事实提出以下可能性：
道教与佛教均是古蜀国原始宗教，最终发展向不同方向。佛教经历了：古蜀国-印度-中亚-中国的流转过程。
有一个特殊的宗教在佐证着张如柏教授的观点，即苯教。
西藏最原始的本土宗教与佛教的融合体。
苯教明确认为，释迦牟尼只是传播佛法的人，而非创始者。[52]
笔者原对张如柏教授的观点也持疑惑的态度，但在看到大量考古实物照片后，不得不承认张如柏教授提出的可能性背后存在很大的逻辑性。
但此事仍需更多考古发掘的支持，具体笔者不便再提出更多猜想，以防读者误猜误信以至误传。
注释：
① 紫铜：在现代属于工业纯铜，其铜含量接近100%。可塑性极高。（科普中国）
参考资料：
[1] 《论四川广汉古蜀国金属（紫铜）书的发现 —— 中国古文字的新载体》，张如柏，成都理工大学学报（社会科学版），2014年03月
[2] 《三星堆玉器上的古蜀文字[M]》，张如柏，香港：香港华人艺术出版社，2008年
[3] 及 [4] 《四川广汉三星堆地区惊现竹简和古蜀文字的多种载体[Z]》，张如柏，台湾珠宝，2010年，（96），67-69
[5] 《天然铜锌系列的铜锌矿(Cu2Zn)的研究[J]》，帅德权，张如柏，罗梅 等，矿物学报，1998年,18（4），509-513
[6] 《历史考证博览》，刘长江 主编，青苹果数据中心，2013年05月29日
[7] 《两晋时期国家认同研究[M]》，彭丰文，民族出版社，2009年
[8] 《政治秩序的起源：从前人类时代到法国大革命》，〔美〕弗朗西斯·福山，毛俊杰 译，广西师范大学出版社，2014年09月
[9] 《华阳国志校补图注[M]》，任乃强，上海古籍出版社，1987年
[10] 《长江上游的巴蜀文化[M]》，赵殿增，李明斌，湖北教育出版社，2004年
[11]《从血缘到地缘：古蜀球棒向国家的演化[J]》段渝，中华文化论坛，2006年，（2）
[12] 同 [10]
[13] 及 [14] 《先秦蜀国的都城和疆域》，段渝，教育部人文社科重点研究基地，2010年04月26日
[15] 《商代蜀国青铜雕像文化来源和功能之再探讨》，段渝，《四川大学学报》1991年地2期