从3方面看，解读散文化电影纪实情节建构，各有何作用？(8)

日本怨灵电影更注重展现一种存在着的状态，不讲究情节的戏剧化处理，不表现人物之间的矛盾冲突，并且取消二元对立关系，模糊二元对立的严格界限，使得对立的二元开始彼此交融，绝对的善与恶、好与坏、真与假、虚与实等不复存在。
在日本怨灵电影中，怨灵形象呈现出多元化的特征，怨灵复仇也可以被看做是具有双重意义的行为，对于无辜的受害者来说这是一种邪恶的杀戮，但是对于曾经受过伤害的怨灵来说这是一种伸张正义的行为，邪恶与正义在这里失去了严格的界限，无法定义谁代表着邪恶谁又代表着正义，怨灵可以是邪恶的又可以是正义的。

人类同样如此，失去了对邪恶和正义的界定，日本怨灵电影便也不再致力于展现邪恶与正义之间的激烈对抗，人物之间的矛盾冲突也就被极大地弱化。
以《美发尸》为例，女孩被抛尸荒野，在怨念的驱使下用头发展开复仇，在这里怨灵并不是邪恶力量的代表，因为她也是受害者，她的复仇从某程度上来讲是伸张正义，而受害的人类也没有承担起正义力量的角色，他们跟怨灵没有直接的恩怨冲突，也不具备与之对抗的能力，它更注重的是展现强大怨念的一种状态。

另外，二元的对立消融后，影片着重展现人物之间的矛盾状态或者人物的心理变化，原有的戏剧冲突以一种极度含蓄的方式表达了出来。
《富江无限制》将真实的世界与虚拟的环境变化融为一体，时间和空间杂乱交错，情节变化反复，因果性关系较弱，实际上，影片里的种种毫无关联的情节只是月子心理变化的反映。
比如月子曾分别看到父母和学长通过杀死富江来表达对富江的爱与挽留，这种荒谬的场景并不是真实的存在，只是因为她嫉妒富江能得到来自这么多人的爱。