古代也有纹身习俗？多为侮辱惩罚手段(3)

直到今天，在欧洲的各种语言里，“文身”一词都还是从塔希提岛的土语“talu”演化而来，比如英语中就叫“tattoo”。
马戏团表演促纹身传播
库克船长的发现，通过两种途径让纹身在西方社会中得到了广泛的传播。
一种途径是，水手们普遍以文身作为自己的职业标志，引起世人的关注。当时，为了适应水手们的需要，世界上很多港口城市出现了一批纹身室，专为上岸度假的欧美水手绘刺各种花纹图案。这类纹身作为装饰所赋有的美感，很快为现代文明人所接受。
另一种途径，就是当时的马戏团兴起了请纹身男女担任杂耍演员的热潮。

最初，是一些西方商人直接带文身的土著人奴隶来展览。在整个18和19世纪，展览文身土著人都是欧洲商人巨大的金矿。有记载的第一个展览的纹身土著人是吉奥罗王子，他来自位于菲律宾群岛南部的明吉斯岛，后来人们称他为“油彩王子”。1691年他被一个叫摩迪的欧洲人买走，然后又卖给了法国探险家威廉姆·丹姆帕尔，而威廉姆又很快将他转卖给别的商人。在王子得天花去世之前，他们在小酒馆和别的公共场所把他作为单项表演展览。有人这样写道：“要不是他在短短几个月后过早死亡，他可能会成为他主人的金矿。”
库克船长第二次南下远航时，带回了两个文身的塔希提人——奥玛依和土皮亚，他们是库克的翻译兼向导。后来，奥玛依和在他之前的吉奥罗一样，被发现其文身有潜在的经济价值，最终也被展览。
随着时代的发展，那些实质上是奴隶的纹身者展览不再受欢迎，他们开始由纹身的西方人来替代。由于竞争日趋激烈，“土著人俘虏”的故事诞生了。
第一位使用这种策略的白人大概是约翰·路瑟福德。他声称于1828年被毛利人俘获，在毛利人部落生活了整整十年。被抓之后不久，两个祭司强行给他文身。他们当着整个部落的面表演了四个小时的仪式。在这个过程中，他失去了知觉，不得不花几周时间疗养。