【魔法师荣格系列】通灵者斯威登堡

2023-04-30 来源:飞速影视

【魔法师荣格系列】通灵者斯威登堡


【魔法师荣格系列】
在巴塞尔大学
荣格曾经对魔法有着浓厚兴趣,他后来从心理学的角度解释神秘现象。在巴塞尔大学期间,荣格的家里发生无法解释的事情:七十余年的餐桌在潮湿的夏季爆裂,大约两个星期后,切面包的餐刀也爆裂。两次爆裂都发出巨大的声音。荣格无法解释这些现象。这时,他又听到亲戚说,桌子能够自己转动。这些亲戚中有一位十五岁的姑娘、一个能招魂的巫师。荣格每周六定期到亲戚家观看招魂术,两年后才发现巫师的诡计,他在自传中说“对此十分后悔”。这位女亲戚在二十六岁的时候因肺结核去世,没有以“特异功能”成名,当时欧洲(俄国除外)大概也不会广泛接受这种行为。女孩只在亲戚中展示她的把戏。几年之后,荣格在博士论文《论所谓的神秘现象之心理学和病理学》中纪录了这个经历。
在大学的第二学期末,荣格在同学父亲的藏书室里读到一本唯灵论的小书,作者是一位神学家。唯灵论是对通灵现象的信仰,在1850年左右起源于美国的三姐妹。通灵者往往是女性,能够与死者灵魂的交流,荣格的这位女亲戚就属于这一类,神智学的创始人布拉瓦茨基夫人也是唯灵论者。基督教内也有唯灵论者,荣格读到的唯灵论小书就是神学家写的。
在美国,艾迪(Mary Baker Eddy)称她在阅读《圣经》时受到启示,随后建立了基督教科学派。她的《科学与健康》(1875年)与《圣经》同为基督教科学派的核心读物。这本书的出版与荣格的出生在同一年。艾迪在书中声称,疾病是一种幻觉,可以仅仅通过祈祷治愈。灵的世界是惟一真实的世界。基督教科学派有自己的出版社,出版物包括《基督教科学箴言报》。这是美国的一份全国性大报,艾迪女士在1908年创刊。荣格说:“唯灵论的观点,在我看来是古怪的和值得怀疑的。”
荣格说:在巴塞尔大学,“我甚至还读了斯威登堡的七卷著作。”他没有提这部著作的名字。实际上,斯威登堡(E-manuel Swedenborg,1688-1772)的《灵界记闻》有八卷。书名显示了内容的来源,斯威登堡是通灵者,他的灵魂能够脱离肉体,自由地往返现世与灵界,而这时他的肉体如同尸体一般,可以被他的灵魂看到。这样的传说在道教中不少,得道之人可以抛弃肉体成仙,即是“尸解仙”;在藏传佛教噶举派的那若六法中,“迁识法”(藏语“颇瓦”)能把意识迁移到净土,从而避免轮回。在日常生活中,有“元神离体”之说,元神还可以返回肉体。元神是道教的说法,指人先天具有的灵光。这些修炼成就与斯威登堡的通灵不完全一样,但在灵魂出窍这一点上是相同的,可以证明不同文明的人们有相似的深层心理和追求。
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