佛家主张无我，但佛祖为什么又说「天上天下，惟我独尊」呢？

佛家主张的无我，是不要另起一个妄心之我，而是求的真我。释迦牟尼佛在菩提树下，夜睹明星而悟道成佛，他开悟后说的第一句话就是：「奇哉，奇哉，一切众生皆有如来智慧德相。但以妄想执著，不能证得。」
「如来智慧德相」就是真我，「妄想执著」就是假我，就是另起的妄心之我。真我是被这个妄心之我给遮蔽了，所以不能征得，所以佛家才说空，空的是妄想执着，空的是假我，这样才能回归真我，也就是佛家说的回归「如来藏」。
「如来藏」就是真如本性，人人本来就有，其性如金刚，金刚能破万物，而不被万物所破。所以《心经》里说真如本性是“不生不灭、不垢不净”。

佛说“众生皆有佛性”，也是来源如此，因为人人本就有这个如来自性，真我就在每个人的心中。
在我们每个人的身上，都存在着“真我”和“假我”。人的真我具备真、善、美，也就是佛家所的「大悲心」。
而‘假我’，是因为有一个‘我执’在，就生出了「执着心」，然后就有了对立分别的心，一旦有对立分别的话，只要换个角度结果就变化了，变成了「无常」，这些都是‘相’而已，所以《金刚经》里说：「凡所有相皆是虚妄，见所相非相，即见如来。」
六祖慧能是禅宗开悟的佛陀，他说：「菩提般若之智，世人本自有之，只缘心迷，不能自悟。」
「菩提般若之智」意思是最上等的智慧，也就是开悟后的智慧，而这个智慧，时间上的人本来就有，只是因为心迷，不能悟道。心迷就是‘假我’、‘妄心之我’。
可见无一不是在说「众生皆有佛性」，「人人皆可成佛」。王阳明龙场悟道时说：「圣人之道，吾性自足」，意思就说：人人皆可圣，人人心中都有一个圣人，所以《传习录》里说“满大街都是圣人”。
所以六祖慧能又说：「一切般若智，皆从自性而生。」