苏东坡元祐年间所遇奇人异事(12)

七月十日，因姚安世道人将其所得李白诗《人生烛上花》、《朝披云梦泽》二首赠苏轼赏读，苏轼作《书丹元子所示<李太白真>》诗抒怀：
天人几何同一沤，谪仙非谪乃其游，麾斥八极隘九州。
化为两鸟鸣相酬，一鸣一止三千秋，开元有道为少留，
縻之不可矧肯求。西望太白横峨岷，眼高四海空无人。
大儿汾阳中令君，小儿天台坐忘身。平生不识高将军，
手污吾足乃敢，作诗一笑君应闻。
《避暑录话》卷上说苏轼：“晚因王巩，又得姚丹元者，尤奇之，直以为李太白所化，赠诗数十篇，待之甚恭。姚本京师富人王氏子，不肖，为父所逐去，事建隆观一道士，天资聪，因取道藏遍读，或能成诵，又多得其方术丹药。大抵有口才。好大言，作诗间有放荡奇谲语，故能成其说。浮沉淮南，屡易姓名，子瞻初不能辨也。后复其姓名王绎。崇宁间，余在京师，则已用技术进为医官矣。出入蔡鲁公门下，医多奇中。余犹及见其与鲁公言从子瞻事，且云：‘海上神仙宫阙，吾皆能以说致之，可使空中立见。’蔡公亦微信之。坐事编置楚州。梁师成从求子瞻书帖，且荐其有术。宣和末，复为道士，名元城，力诋林灵素，为所毒，呕血死。”
九
欧阳修在世之时，常疑自己本世外之人，因一生中有许多异相在自身出现。苏轼与弟辙从欧阳修多年，亦尝以为欧阳修为神仙天人。
一日，苏辙的女婿曹焕自安陆回京城，途中游壶公观，听老道士刘道渊谈出欧阳修的真实情况。曹焕以此敬告岳父，苏辙于感慨万分中作《蔡州壶公观刘道士并引》说：
元祐八年七月，彭城曹焕子文至自安陆，为予言：过淮西入壶公观，观县壶之木，木老死久矣，环生孙蘖无数。闻有老道士刘道渊，年八十七，非凡人也。谒之，神气甚清，能言语，服细布单衣，缝补殆遍。壁间题者，多以为易衣为美。焕问其意，道渊怅然曰：“此故淮西守欧阳永叔所赠也。世人称永叔工文词，善辩论，忠信笃学而已。君知是人竟何从来耶？公与我有夙契，且齐年也。昔得去吾州，留此以别。吾服之三十年，尝破而补之矣，未尝垢而洗也。比尝得其讯，吾亦去此不久矣。”焕闻之愕然莫测，徐问其故，皆不答。予少与兄子瞻皆从以游，究观平生，固尝疑公神仙天人，非世俗之士也。公亦尝自言：“昔与谢希深、尹师鲁、梅圣俞数人同游嵩高，见藓书四大字于苍崖绝涧之上，曰：‘神清之洞’。问同游者，惟师鲁见之，以此亦颇自疑本世外人。”今闻道渊言，与曩意合，因作诗以示公子叔弼。