净土宗：厌离娑婆，欣求极乐

第三讲 如何升华净土之愿力
净土三资粮信、愿、行之间有着密切的、相互增上的关系。首先要起信，由信，能带动愿；由愿，能引导行；再由净业行持来圆满往生之愿，并证明原来所信的净土和阿弥陀佛真实不虚。

所以，继信门之后，还要谈愿门。愿的核心内容即是“厌离娑婆，欣求极乐”这种厌欣心，非常具有超越性。我等众生，于此世间，每天充塞于内心的，大多是希望事业有成、家庭和顺、健康平安，
财色名食睡五欲享乐越多越好。在世间种种欲望心中，要生起厌离娑婆、欣求极乐的心，可不仅是水中生莲，而是火里生莲那样稀有难得了。
这不仅要有净土的愿，而且还要有力量——愿力。如果这个愿是由真诚心和淳信心所发起，具有快乐和决定的要素，就能产生力。

所以“厌离娑婆、欣求极乐”就需要从我们世间种种的妄想中去提炼、去升华。只有厌离娑婆，才能转凡；只有欣求极乐，才能成圣。转凡成圣即在厌欣心中得以成就。
为了令我等众生成就厌欣心，在此土的释迦佛与彼土的阿弥陀佛善巧施设了折摄二门——折伏门与摄受门。
释迦牟尼佛为悲父，在这个五浊恶世示现成佛，以折伏的方法，用刚切之语告诫众生，若造作杀盗淫妄酒五种恶行，就会得到现世五痛的华报，以及后世堕入地狱的五烧果报。