深度剖析教政商一体的邪教“帝国”（八）(4)

传统基督教诸派多不承认“统一教”为基督教派一员，多数视其为基督教异端，都会提防着“统一教”来“拉羊”争夺信徒。由于西方社会强调对宗教信仰不予干涉的“政治正确”，加上“统一教”在宗教、政治、经济、传媒等方面有很大的势力，以致即使在天主教、基督教势力强大的欧美各国，也未能阻止“统一教”的疯狂“传教”、大肆敛财。“统一教”对各国正常的宗教秩序可说构成了很现实的威胁。
（二）各国对“统一教”的应对
“统一教”形成了一种以教养商、以商资政、以政护教的三位一体完美闭环。教徒捐钱，教主拿去做生意；生意大了，教主出人出钱资助政客；政客多了，提供保护伞允许邪教宣传。由此邪教在全世界多国传播，吸引更多信徒，赚取更多的钱，资助更多的政客，扩张更大的势力。这一套“教商政”的正循环，从“统一教”创立伊始持续至今。
大量事实表明，“统一教”的存在和发展，对相关国家的民众和社会秩序造成了严重危害，也理所当然地引起了许多国家政府和传统宗教的高度警惕。许多国家和各界人士纷纷采取行动，以防范和消除“统一教”的恶劣影响。
中国早在1997年即认定“统一教”为邪教组织。当年的5月6日，中华人民共和国公安部在给吉林等10个省、自治区、直辖市公安厅、局《关于将统一教定性为邪教组织的批复》中即已做出上述认定。
中国反邪教网指出，“统一教”坚持反共教义，将中国列入所谓的“撒旦方”。2020年新冠肺炎疫情期间，“统一教”旗下媒体《华盛顿时报》炒作“新冠病毒来自武汉实验室泄露”谣言，与“法XX邪教”媒体遥相呼应，产生了恶劣影响。
1995年3月，台湾基督教长老会发表严正声明，坚决抵制“统一教”对台湾教会正统信仰的干扰，认为“该教是个完全违背圣经的邪教。‘统一教’近年来以投资办企业等渠道已渗透到我国部分地区，其手段多变，提醒诸位弟兄姊妹切勿上当受骗”。
“统一教”早就引起我国学术界、宗教界和反邪教界的关注。多年来，中国反邪教网和各地反邪教网站发表了不少文章和报道，对“统一教”进行了全面揭批；1994年第3期《世界宗教资料》发表了新江著《统一协会教义简介》，从学术角度分析了“统一教”的歪理邪说；《天风》杂志1995年6期刊登了奇伟著《“统一教”以及韩国其他异端一瞥》，介绍了韩国“统一教”、耶和华见证会等四个邪教，指出：“上述几个异端邪教都有几个明显特征：
一、否定或曲解圣经；二、自称得着特别启示，从而取代圣经；三、自称为神或耶稣的‘化身’；四、道德生活混乱。”《经理世界》2003年7月发表了肖知兴著《洗脑与社会影响心理学》，从心理学角度对“统一教”的“传教”和洗脑模式进行了分析揭露；《国际资料信息》2004年第8期发表了郝军、黎文兵撰写的《国际邪教组织——“统一教”》，对“统一教”的邪教本质和恶行进行了比较系统的批判；