《论语》第四章详解里仁第四(8)

清儒刘宝楠在《论语正义》中重新训诂，解读了这一句：“适”（繁体写作“適”），就是敌，仇敌的意思。“莫”，是羡慕。无敌无慕，“义之与比，是言好恶得其正也”。不敌视谁，也不羡慕谁，一切以义为标准，所以情绪好恶，都得其正。
拿贫富来说，我既不羡慕别人富，也不仇富，只以义为标准。
得其正，致中和，就是中庸之道。
我们总是羡慕别人，或敌视别人，加起来就是羡慕嫉妒恨，这是最糟糕的情绪好恶。企业经营也是一样，要盯着消费者，把自己的产品和服务做好——这是义。不要老盯着所谓竞争对手，要超过谁——这是羡慕，要打败谁——这是仇视，这都是心不正。
君子和小人的区别，是不同的思维方式
趋利与避害，君子任何事先避害，小人则见利亡命，甚至没什么利他也要亡命，没有避害的意识。如《中庸》所言，君子戒慎恐惧，小人无忌惮也！
原文
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
华杉详解
“怀”，是思念，念念不忘，随时高度关注。
“君子怀德”，君子念念不忘都是德，关注自己，管住自己，做事尽量不要有私心，处理事情要合情、合义、合理，唯恐自己处理得不对，成为不肖之人。
“小人怀土”，“土”，是所居处之安。小人溺于安逸。自己怎么舒服，怎么方便，就怎么来，其他的都不管。
简单地说，君子自律，小人任性。
“君子怀刑”，“刑”，是法度。君子念念不忘国家的法度，唯恐自己犯法而成为有罪之人。
“小人怀惠”，“怀惠”，就是贪利。小人念念不忘都是利，所以脑子里就装不下法度，啥都不管了。为什么我们说有的人法律观念淡漠，因为他利欲观太强了，把脑子都胀满了，就没地方留给法律了。
君子和小人的区别，不只是道德标准和人生追求，也是不同的思维方式，趋利与避害，君子任何事先考虑避害，小人则见小利亡命，甚至没什么利他也要亡命，没有避害的意识。比如前段时间新闻中有个肇事者，交警不让他左转，他却要强闯，以至于把交警拖行致死，闯下弥天大祸。这就是小人不可思议的思维方式。
如《中庸》所言，君子戒慎恐惧，小人无忌惮也！
什么都照着对自己有利的方式来干，那怨恨你的人就多了
取利是为自身谋，招怨太多则适得其反，身家性命皆不得保。
原文
子曰：“放于利而行，多怨。”
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