有关三本书的奇闻真事｜你所不知道的“元灵隐史”（二）(15)

若得不到众生“信念尊敬”之力，纵使获得他物之元灵，一时灵力提升，却常有耗损，不及时悔悟，难得正果。故有意得大道者，虽处无秩序之境地，却能明心净性，虚其意，空其心，性始定。虽有元灵往返，却寂如无灵之地，无为所动。
网友：仙为什么不选择在天上修持呢？为什么喜欢入世为人修持呢？
答：前面说过，众修持的仙人、菩萨等，要将从信众处获得的”信念尊敬“之力，在一定时候将其转化为”灵“，以求同时提高自身的智慧。但将“力”转化为“灵”，犹如将空气中的“氢”和“氧”收集来要转化成水供自己饮用一般，并不是很好的选择。最好的办法是到水的源泉去找水，直接饮用。投胎转世便成了比较好的办法。这时须选择一有灵体作为依附，这一有灵体可以是人，也可以是其它生灵。但有灵体自身的条件和环境也会影响到修行的效果，而作为可以读书、学习，生理上又占优势的人来说，无疑是较好的选择。况，如果是受命或因宿愿而入世，偶显神通，使得世人对其心生‘信念’，以维宗护教，足有功德。要比在灵界修持更佳。
网友：楼主，想请问武则天女皇转世了吗？我对这样的传奇女性充满了惊叹与佩服，如果她转世现在会是谁？还是上天已经让她成为了神仙、佛？她一生的功过……有时候真的希望能看看她，和她说说话，听听她讲讲她做女皇的光辉历程与伟大政绩。
答：武则天的是否转世我没推算过，不知其转世为何人，其果又将如何。能否成为仙人与菩萨，只与本人生前的修持和离世后众生对其的“信念尊敬”有关，且需二者兼备。另外可以向你提供一些相关的背景，我得到的三本书中，第一本成书时间大约为公元200年左右，对唐代的事情并无记载，故下面的内容，是我的言谈。 前面说过，众灵物、仙人、菩萨均需信众的“信念尊敬”之力方可增进灵力，于是委派使者现身于世，偶显神通，使得世人对起心生“信念”，以维宗护教。李世民的属下幕僚中，多有张陵门人弟子入世而进朝者。而李淳风更是名家大仙入世，其他教派的诸般入世人等难出其右。 而佛教中众门人弟子，机缘中遇到了14岁时入感业寺的武则天，后来生出种种因果，但武则天并非佛教释门的弟子门人入世，而是为释门所引领的人。相当于利益的代理人，所以对起前生后世，我都是不相了解的。
这里说到佛道两教之争，而数千年来，异教门、同教异宗间，于人世间及灵界一直纷争不断，只有众仙菩萨等达第三层境地以上者，方才好些，佛道本为同根，所不同者，乔答摩重修，李耳重持，二者两重，方为修持之道。而如今众所生接触的道教，为张陵所创，张陵并非李耳灵传的弟子门人，但他学诸于轩辕氏和李耳，并受识于地祖法藏，因此，道教诸门派如果硬要说师长，则有三人，李耳轩辕氏地祖法藏，而非李耳一处。