有关三本书的奇闻真事｜你所不知道的“元灵隐史”（二）(16)

由前面的话题引出点感想，我对李淳风在当时武则天事件及一生的所作所为是非常心生敬意的，他也是修持者中数千年难遇其一有宗师风范者，写到这儿，让我起起了一个地方，也是龙马氏伏羲众人布道施世的地方，至今众多缘起皆由此地而生。我其实在前面的文章中已经将这块区域暗自表明了出来，等着有缘人去发现，估计我去了这个地方，看到些东西后，会在适当的时候公布这个地方的种种机缘。
网友：记得听人讲过有前世的人有四种情况，一是天上被贬下来的；二是偷偷跑下来的；三是带者使命从天上下来的；四是不小心从天上掉下来的。请问楼主所说高灵物转世是属于哪种情况呢？ 答：在这里先更换一个概念，我将你问题里的“天”，权当成“灵界”的同义记词来讲吧。 转世和投胎有所不同，转世有主要有两种情况，一是完全按自己的意愿入世的行为；二是被其它灵物安排的入世行为；还有一种较为少见的，就是被其它高灵物设好的咒力攻击失去灵力后，无意识的随机投胎行为。 高灵物转世一般属于前两种行为，能达第三层境界的高灵物，以第一种情况为主；修持达第二层境界的，如果也要以高灵物来看的话，以第二种情况为主。 你说的上述四种情况中，本来没有相对实质意义的“天”，所以也不存在不小心掉下来的情况，权当玩笑了。第一种情况是有的，但多为灵界中的先师或同门所“贬”，其实也是修行的一种方式，善意的“贬”有点像上学时成绩不好的罚站或留级一样。
第二种情况，因为要转世时须将灵力中的力转化为灵，收起诸般神通，而这时候会发生灵动。自然会被相同境界的灵物察觉到，所以这种“偷偷”跑下来的情况在修持者身上基本上不会发生。倒是在他们拘役来为己所用的灵身上会相对多一些。第三种在灵界情况会相对多些，且不限于仙人菩萨，处于第一层境界的灵也会时常由此入世。
网友：请问楼主：因果不虚，是这样的么？因果的规律适用的范围呢？为什么要行善呢？
答：前两个问题下面会写出来，第三个问题以后在讲“善”时回答吧，那样会更全面完整些。
插叙3：轩辕氏妄法与文真西行
【西行九记·之一】
3.禹铸九鼎
世至禹时，族无智者、灵兽不存，唯余觋巫。族不以智分，封土以存。（彩虹注：东汉许慎《说文巫部》曰：“巫，祝也，女能事无形，以舞降神者也。象人两袖舞形。” 释“觋Xi” 曰：“觋，能斋肃事神明者也。在男曰觋，在女曰巫。”）
此时，每一块地上居住的氏族都是相对固定的，由王者封地，氏族迁移而居，每个族中的首领，已非智者。