有关三本书的奇闻真事｜你所不知道的“元灵隐史”（二）(18)

到了最后，在禹的软硬胁迫下，没有一个部族能将他们族中供奉达百年的灵物敢拿走。年年均来朝拜。也就是从现今的陕西富平县至淳化这一带，岍、荆山之间，禹实现了以王权而制民的一步。
4.甘泉之土
这次因时间关系，没有安排去崆峒，也是因终究要去淳物之山，不去崆峒也罢。
文真先于淳物山随意授蚩尤氏术数一二，又为终止因果，授轩辕氏术数，然因果已生，无论有无，皆为因果。后文真为防止诸法将流传于世，遂离开淳物。而至于崆峒，居此于数十年不得出。以身作法，化解千年因果，令人不胜其悲。
轩辕氏族，与番冢之山，经岍山而抵荆，会众智与甘泉，拜文真与崆峒，是非恩怨，起于此，终于彼，桥山已死，沮水难绕。
禹会众鼎于荆，以王权而制民，是年，沮水止，岷山震，石没水陷。
至于甘泉之地，北迎崆峒、南化淳物，西接岍山、东连荆山。山川有灵，气聚生因，灵动化果，转眼已是千载。车行山间，天气转阴，继而小雨，取土之时，中雨大雾，取土过后，雨停雾散，山静水林寂。
这山，并不是先前的山；树，也并不是先前的树；像一个人的头发和身体，总在生长变化，记忆却一只没变过，等我有多久了？五千岁算不算久？或许只是转眼间，很多灵，化了个外形，又回来了。
这土，自文真到崆峒后，已幻化了数千年，如今是该取回去了，与它的土聚在一起，收起这些千年因果，然而我今天收起的千年因果，又何尝不是再种下另一个千年因果！！！（西行九记之一完）
下午四点钟，坐上淳化到西安的汽车，第一天的行程结束，从甘泉山下来，又去看了那些半地穴式的民居，很亲切的感觉。一直在车上，中午没有时间吃饭，晚上在西安小吃一条街吃了三四家饭店的菜。
第二天的行程是去淳物之山，也就是太白山，文真居住地中时间最长的一处，算是他的第二故乡。对于伏羲、法藏、文真三人，给我的感觉各不一样，伏羲像一个家里的大哥，话不多，能代表父亲，让你很尊敬，但是很有距离感。法藏更像一个大出我们一些年纪的堂哥，给人很亲切的感觉，虽然辈份不是最大，但年纪大，资历深，见多识广，同时又像一个老管家，默默地遵循东家的意思帮着东家照看家中老小，文真像一个被他们的宠坏了的弟弟，任性自由，非常聪明，但经常不小心惹出事非来。西行九记之二，重点讲在太白山的见闻，和文真有关的情况。
禹因善治于水，而得天下民意，于荆山之地，曾言道，世民之意，犹如渭水，当梳而导之，以治山川，以享安泰。是谓，山不可与水争，居不可远穴（半地穴式住宅），众乐推为王。