有关三本书的奇闻真事｜你所不知道的“元灵隐史”（二）(4)

我写《黑白无常》里有一句黑白无常说过的话：“我辈之生死，皆在世人一念间”，唉，多少人可明白。
（明天接着讲吧，有不明白的地方可以提问，但不用急着质疑，明天接着讲吧，知道更多原委也不迟。） 因而诸多修持之人，在世及离世后，均广积善缘，施救与众生，或偶尔现其异能，使众生知其能，以信其存、念其助、尊其行，敬其位，以此获得信众执念之力相助，离世之后仍可广积灵力，修持不止。
人世间到处都有不同神佛的塑像，寺庙道观也规模不一，但难有“真身”。
前面说过，西方有神，名曰佛，而最初的神佛，仅指第四层境界的伏羲、轩辕、李耳、乔达摩诸位尊者，而他们，元灵均处于不生不灭，无阴无阳，不增不减，无知无觉，无为无行，只待轮回的状态，既不会出来教化世人，也不会现身说法。如果用最普通的世人对生死的概念来衡量，那么他们和永远的死亡是没有太大差异的。
除非是在“喜和好顺”、“有来有回”、龙马氏三位尊者间有大的冲突，使得大道化合，犹如轮回，否则他们的元灵将永远处于不生不灭、无知无觉的状态中。
世间本无神佛，虽有神佛事先告诫，然弟子门人，仍妄言妄行，奉其为宗主的门人弟子们，大多愿借他们之言、之行，或是妄参私意，来获取信念尊敬，以促修行。而上述神佛中，早知其果，故离世之时，大多不著法立说，以消因果。
数千年中，佛道门中，成仙之菩萨者众，然难有成神、佛者者。何故？
人有贪、痴、妄三疾，成仙佛者，大多可去其贪疾之疾，却难消其妄，妄者，乱也。妄者有三，妄言、妄行、妄思。
从妄思单方面来说，阻止修持者获得智慧、难得大道的，阻碍一个人获得新的真知与知慧的，往往不是他的无知无见，而是他有的知有见，多知多见，也就是知见障。
须知，世有旁门八千，经文四万，均为幻象，如有人着迷于此，谈佛论典，如数家珍者，难得大道，多看见一个宗门，多研透一部经文，不过是多一个幻象而已，妄者，乱也。大道至简，一脉相传，哪来那么多经传，皆述真言！
呵呵，阅尽万典止道虚，佛前诸经均为幻，无知无识无所见，无障无碍无一言。
偶尔碰上有朋友真心想教我各种术数的，我至今一样也没敢学，我对佛法，也是无所了解的，只有一部《金刚经》买来看了一部分，还没看完，以后想看完，而我所看过的玄学方面所有的书，只有《易》、《道德经》、《黄帝内经》、〈金刚经〉，其中，只有〈道德经〉是全文都看过的，其它三本，都没能看完过，大多连三分之一都不到，但看的都是原文，从没看过注解或相关的书。而且以后也没打算过看更多的“经典”，唯一看完的，便是我得来的那三本书（其中有第三本书还有相当一部分没看完）。