苏格拉底：终其一生，追寻真理(5)

有许多人笑话他，笑他执迷不悟，笑他太过顽固，笑他不懂人心，笑他像一个傻子一样，可是，只有这样的人才能称之为伟人，伟人和寻常人是不同的，燕雀安知鸿鹄之志？
在判决苏格拉底的整个过程中，整个事件都显得十分悲剧，一方是追求真理的伟人，他的一生都未不断地追寻知识，不断试图让整个国家变得更为美好，但是另一方是所谓的民主自由的雅典统治者。他们这两方究竟谁是对的，谁是错的已经不那么明显了，对于雅典统治者来说，有这样一个宣扬自己思想主张的人是不能被留下来的，因为他极有可能为整个城邦带来可怖的变动。
没有统治者甘于接受变动，安定与稳定才是当时的雅典所需要的，而对于这样一个伟人来说，他并没有做错任何的事情，他想用自己的方式改善这个世界，正因为是这样没有对错的斗争，才让整个事件变得更加悲剧。

结语：
无论是生前还是死亡之后，都有许多人追寻着苏格拉底的步伐，同时也有一大批人在反对他的思想，这也能说明苏格拉底的伟大之处。
他是一个哲学家，哲学的本质在于辩论，在他死亡之后的那么多年，还有人为他的思想进行着辩论与探讨，可以说他为后世的哲学奠定了不可磨灭的影响。他的种种行为、种种语言都不是由自己所记录的，是由他的学生柏拉图记载下来并流传于世的，或许正是出于这样的一个原因，苏格拉底的行动和思想是在学术界最具有讨论价值的一个研究课题。
苏格拉底是一个勇者，也是一个智者，他就如他自己所说的那样，是神明赐予雅典的礼物，他无惧无畏，为整个国家献出了生命，他有逃跑的机会，可是仍然选择死亡，而原因竟然是为了维护要杀死他的这个国家法律的权威。
面对死亡，他没有丝毫的恐惧，安静又缓慢地躺到床前，面带微笑地前往了死亡之地。
苏格拉底是一个至死都要追求真理的神圣之人，在历史的地位上，西方的苏格拉底几乎可以与东方的孔子平行，同时，哲学家以及历史学家们，把苏格拉底生活的这个时代称为古希腊哲学的分水岭，可见苏格拉底之伟大。苏格拉底真正做到了如他自己所说的那样：
想左右天下的人，须先能左右自己。
参考资料：《柏拉图选集》，《克堤拉斯篇》，《智士篇》