中华艺术探源｜元墓中的山水画图像——从大同冯道真墓谈起(10)

山西大同齿轮厂元大德二年(1298)墓也为山水人物组合提供了例证。该墓南壁为墓门，其余三壁共绘六幅壁画。东、西两壁的南侧壁画无围框，画面较大。北壁上绘两幅山水，东、两壁北端各画一幅山水图。皆标识出明显的黑色边框，似为环绕棺床的山水围屏。西壁北侧背景为远山、群雁，左右两山间、画一条波浪起伏的大河，河中一条小船，一人荡舟(图13)。北壁西侧屏风画险峻的高山，一溪流蜿蜒而下，山间平台上绘一株苍劲的柏树，树下立一小童，树左画一方桌，树右为一间茅屋，旁边站立一位持杖的老翁。北壁东侧画一壁山石，山壁旁一棵松树下绘一座茅屋，茅屋旁表现一汪池水，池中荷花开放、白鹅游动，茅屋与池塘之间画一主一仆，主人手摇鹅毛扇，身后立一小童(图14)。东壁北侧的屏风描绘了远山逶迤，一行飞雁，前景的山路通向画面左侧的石桥，满山点缀着红梅，山路上有主仆两人，主人骑驴急驰，身后一童子跟随其后(图15)。
在元墓中，与山水相关的常见题材还包括山居图与行旅图。此墓中的四幅图像似乎描绘了居、游于山水之间的人物，这或许寄托了墓主对“卧青山、望白云”隐居生活的向往，也有可能是对具体的人物的描绘。但无论何种理解，山水人物图在元墓中的出现，绝非仅仅出于模仿居室陈设，而是有意识地选择，以图像承托特定的功能与意义。

图15 山西大同齿轮厂元墓东壁北侧
《
山水屏风图》
因此，当我们解读这些山水人物画时，也许可以尝试性地加入图像分析。例如，内蒙古翁牛特旗梧桐花元墓中也发现了山水人物组合。该墓墓室平面为方形，墓门朝东，四壁及券顶均有彩绘，其中南、北壁画山水人物场景。北壁画面描绘山石，山势险峻，山间小路通向山下溪水，溪边绘两人，人向山谷行走，另一人披发泛舟；右侧画三人，一人怀抱婴儿，另一人手执叉形器，还有一人手持一物；左侧画两人，一人作揖，另一人在云端回首。南壁的山水人物与北壁相对，左侧绘三人，一人足蹬高靴，身穿长袍，另一个指示其似有所语，第三人右手持鞭，前为大象，上有飞鸟(图16)；右侧描绘山谷中的河流，一人赤裸躺于河上、水中双鱼跃起。发掘者推断这五幅图像布局错落有致、颇有仙境之感，似为隐逸类场景，其中南壁左侧的山水人物图可能表现了佛变故事。但若是对南北两壁上的画面内容和图像元素仔细分析，除第一幅内容不明外，另外四幅分别表现了郭巨、董永、舜、王祥的孝行故事。