中华艺术探源｜元墓中的山水画图像——从大同冯道真墓谈起(11)

这种将孝子故事置于山水之中的做法在元代中并不少见。例如山西屯留康庄工业园区元墓、河北涿州元墓、北京斋堂元墓中都将孝义故事隐现于山峦之中。由此可见，所谓“山水人物图”并非仅是一类笼统的图像题材，还应虑及具体的人物活动或历史叙事。

图16 内蒙古翁牛特旗梧桐花元墓南壁左侧 《
山水人物图》
河南登封王上村元墓中出土了精美的壁画。墓室顶部饰有云鹤图案，北壁画竹梅孔雀，东北壁绘竹鹤图。东壁绘两峰对峙，峰间瀑布，瀑布前两男子，一人右手牵一黄牛，对面岩石上盘坐之人，左手扶膝，远处淡霭笼罩(图17)。西壁描绘了山中飞瀑，瀑边站立一人，拱手抱拳施礼。身侧一道云气，云气中一人凌空(图18)。二图以人物为中心、山水元素并不明显。考古报告中将东、两壁上的壁画分别称作“讲道图”“升仙图”，也有学者认为这两幅画面描绘了道教中常见的隐逸、遇仙题材。虽然整体画面充满了隐逸的意趣，但是有学者推测二图是对具体故事的刻画：“讲道图”或许表现了许由洗耳、巢父饮牛的故事、西壁可能与列子御风故事有关。值得注意的是，磁州窑博物馆所藏的元代白地黑花升仙枕，在枕面上表现出与该墓东壁“升仙图”类似的场景，右侧描绘茅屋与屋前的树木，一人跪姿拱手，左侧一人在云气中凌空升起。

图17 河南登封王上村元墓墓室东壁
《
山水人物图》