玉观音｜观音之美，是终极之美！

来自中国玉雕大师网 玉雕作品：焦展 和田玉《观音》
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佛教文化体现在各朝各代的文学、艺术创作中，影响人们审美意识，甚至成为一种导向作用。
佛法、佛像、佛经、寺庙等这一系列庞大复杂的多元分子成为推动历史前进的一支不可忽视的强大力量。

佛教大约从公元1世纪后半页传入中国。
释迦摩尼涅槃以后，佛教徒由于敬仰与敬畏，不敢用雕像去直接表现佛，只能通过遥想来表达对佛的忆念。
只是在希腊文化的影响下，佛教造像才产生出来，但其雕像的宗教神秘性极强。
雕像作为宗教膜拜的对象被赋予人们可认同的极高的灵性与神力。
在印度古老的典籍记载中，传说观世音菩萨最初的形象是古印度的双马童神，是一对孪生兄弟，他们身体强壮，思维敏捷，最大的喜好是吃蜂蜜，所以身体皮肤也是蜜黄色。
他们救苦救难，医治百病，降妖伏怪，普度众生。
与我们现在所供奉的观音娘娘几乎有相同的佛法与灵通，但是无论形象与外貌都差别甚大。

那么，为什么观音的形象最终是我们看到的样子呢？
宗教艺术的创造者在创造宗教艺术作品时，并不一定完全以颂神与宣教为目的，而是融进了时代的精神、个人的情感与美学思想，从而使得宗教艺术作品超越宗教的内容，突破了神性的束缚，而闪现出美的光辉。