佛教中的人类起源:神创论之外的化生论,生命并非从无到有(4)
2023-05-01 来源:飞速影视
华夏神话中,人类是由女娲用泥土制造的。
巴比伦神话中,人类是由守护神马杜克制造的。
埃及神话中,人类是由哈努姆制造的。
由此不难看出,人类对于自身的起源,源自于一种对于无上存在的崇拜,以暗示自身的神圣性,暗合对于自然界的敬畏。
基督教的《创世纪》延伸了这一点,人类是始祖亚当就是由神用泥土制造的,而取下他一根肋骨制造了夏娃。
伊斯兰教、印度教、琐罗亚斯德教对于人类起源,都是神创论。
中国道教主张天地精气化作万物,而人类在其中最为尊贵。
林林总总,以上神话宗教对于人类起源,都是从无到有的一个过程。本质上,生命是由元素等物质构成,由神赋予了某种灵力,也就是智慧和思想。
而佛教对于人类起源有着不同的理解。
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人类并不是由谁创造的,而是提出了一个化生的概念。这个概念不只运用在地球人类的诞生,也同样应用于其他佛土。
具体形式是这样的:
宇宙在经历过最后的坏劫之后,一切生命形式归于色界的光音天。其中的天人无父无母,由化生而来。
有一天,光音天的生命终结之后,转生到了人间。食用了地上出产的甘泉,身体受到污染,变得厚重粗壮,失去了天人的相貌和能力。
随着食用大地出产的各种鼓舞,体内的污秽越积越多,为了排泄,身体出现了变异,出现了生殖口,并分裂出了男人和女人。
自此,人类源源不绝,同时也生出了种种欲望,业障也在逐渐加重。
后来,释迦牟尼受到苦难感召,来到了我们的世界,传播让众生寻找重归自我的道路,也就是佛法。
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