为什么丑陋就不可以迷人？那些陪伴我们的“迷人怪物”(5)

2010年版电影《爱丽丝梦游仙境》剧照，爱丽丝。
因为爱丽丝的世界无疑就是我们的世界：不是抽象的象征语汇，不是精心策划的寓言，也不是反乌托邦的传说。仙境就是我们每天得以找到自我的疯狂场所，照例有天堂、地狱、炼狱，是漫游在生活之中的我们必须漫游的地方。爱丽丝（与我们一样）全程只有一件武器防身：语言。是语言让我们穿过了柴郡猫的森林和红心王后的槌球场。是语言让爱丽丝发现事物本质与表面的不同之处。是她提出的问题让疯狂的仙境浮现，而在我们的世界里，仙境却被隐藏在保守传统的薄衣之下。我们可能会试着在疯狂中找寻逻辑，就像公爵夫人那样借万事总结出教义，无论多么荒谬，但事实就像柴郡猫对爱丽丝所说的那样，我们并没有任何选择的余地：不管我们走哪一条路，都会发现自己身处疯狂的人群中，而我们必须尽可能地用语言紧紧抓住我们视为理智的东西。
言词向爱丽丝（以及我们）揭示了这个迷惑世界唯一不争的事实，那便是在表面的理性之下我们都是疯子。我们会像爱丽丝那样，流下的眼泪差点把自己和其他人淹死。我们会像渡渡鸟那样认为无论我们朝哪个方向奔跑，无论跑得多慢，我们都是赢家，都应该获得奖赏。我们会像白兔先生那样处处发号施令，仿佛他人理应（且有幸）为我们服务。我们会像毛毛虫那样质疑同伴的身份，却对自己一无所知，甚至即将失去自我。我们会像公爵夫人那样坚信年轻人的恼人行为应该受到惩罚，但对行为背后的原因毫无兴趣。我们会像疯帽子那样觉得只有自己有权享受长桌上多人份的美食，我们讽刺地为饥渴的人们提供酒水，其实除了今天，没有一天有红酒和果酱。

2010年版电影《爱丽丝梦游仙境》剧照，红心王后。
在红心王后那样的暴君的统治下，我们不得不使用有限的工具进行疯狂的游戏——像刺猬一样翻滚的球以及像火烈鸟一样乱转的球棍，而当我们不能遵循指示时，会被威胁砍掉脑袋。我们的教育方法就像鹰头狮和素甲鱼向爱丽丝解释的那样，不是怀旧式的练习（微笑与悲伤的教学）就是为他人服务的培训（如何与龙虾一起被扔进海里）。早在卡夫卡指出之前，我们的司法系统就像审判红心骑士的法庭一样，令人费解又丧失公正。然而，几乎无人会有爱丽丝那样的勇气，在第一本书的最后，（真的）起身坚持自己的信念，拒绝保持沉默。正因这种崇高的公民抗命行为，爱丽丝被允许从梦境中醒来。而我们，当然不能。