为什么丑陋就不可以迷人？那些陪伴我们的“迷人怪物”(3)

1956年版电影《巴黎圣母院》剧照，丑陋的卡西莫多与美丽的埃斯梅拉达。
哈姆雷特的问题不会困扰卡西莫多：卡西莫多只想获得存在的权利。他想拥有与他人一样的权利，享受四季的变化、友人的陪伴，欣赏美好的事物。他希望自己可以不屈从于外貌，能够根据自己的感受和想法行动，而不是沦为恐怖的写照。他不想成为异形恐惧的化身。他可能也想像威廉·萨洛扬笔下高空秋千上的勇敢年轻人一样，写一份《生存许可申请书》。但他没有。
内在与外在、可见与不可见的矛盾在文学中比比皆是，但当我们在现实生活中遇到这种矛盾时，依然会被它蒙蔽。温柔双眼的主人是克劳斯·巴比，特蕾莎修女却有着严厉的眉头和刻薄的嘴唇，加上希特勒与查理·卓别林同样的可笑胡子和滑稽表情，也不足以让我们积累经验。我们仍然相信卡西莫多那张脸与任何美好事物无关。
然而在卡西莫多本人看来，他与外表截然相反。他用陶罐向埃斯梅拉达献上可爱的花朵（在他的奇异隐喻逻辑下，这代表了他自己的形象），让她对比切花水晶花瓶中的枯萎花朵（代表着他的情敌费比斯队长）。卡西莫多知道自己拥有的是内在的美好，却没有人愿意多看一眼。他可以是有爱、慷慨、勇敢的，他可以表达感激（甚至是面对疯狂的弗洛罗副主教——至少一开始是如此）或爱意（向着埃斯梅拉达，并且与日俱增）。可这些都不重要。他像怪物一样丑陋，这才是他的定义，而不可忽视的美丽则是小说同名建筑的定义。这是个危险的想法，暗示着隐藏的事实。如果在那佝偻的驼背、歪斜的牙齿、变形的双眼之下，是好人卡西莫多，那么巴黎圣母院的精美石刻和彩色玻璃之下又是什么呢？
小说出版二十五年后，雨果在《静观集》（Les contemplations）中问出了类似的问题：
丑陋的洞口可以爆发出词语，别问是哪一个。如果是嘴巴，亲爱的上帝，那会是什么声音？
爱丽丝：
在疯狂中如何寻找生存的逻辑？