明朝妖书案，究竟妖在哪里？靠观音菩萨托梦结案，皇帝居然也能信(7)

他们曾就此案向皇帝表明：
有关曒生光的证据，“空洞繁言，无足推求事实”，“含糊难明”。
然而参与会审的官员却振振有辞，不过他们的定案有如儿戏。
据《先拨志始》记载，参与会审的御史余懋衡向众官员宣布他定罪的依据是：
“昨梦观音大士说：‘妖书系（曒）生光造的。’”
在场的人听了莫不匿笑。此话传到宫中，皇帝听了也为之绝倒。

据《罪惟录》记载，另一个参与会审的御史沈裕急于了结此案，曾厉声对曒生光说：“恐株连多人，无所归狱。”
听了这样的诱供，曒生光不得不自己“诬服”，以后也不再翻供。他叹息道：“我为之，朝廷得我结案已矣，如一移口，诸臣何处乞生？”
冤案的真相已经跃然纸上。
曒生光虽然是一个落魄文人，屈打成招后，却还有一点骨气，始终没有顺从厂卫及三法司官员的意图，随意攀诬他人。提督东厂太监陈矩在向皇帝汇报时，承认皇上要追究幕后主使人的旨意难以实现，无可奈何地说：“（曒生光)忍刑辗转，书内词名一字不吐。”
皇帝也不得不承认：
“皦生光证佐已明，忍刑辗转，未吐同谋主使真情。”
刑部尚书萧大亨想讨好皇上，再三诱使曒生光扳扯“同谋主使之人”，曒生光拒不服从，抗言道：“我自为之，谁为主使？”在会审时，萧大亨把写好的纸条塞入刑部主事王述古袖中。纸条上写着这样几个字：“脱（皦）生光而归，罪（郭）正域。”
王述古正色拒绝：“狱情不出囚口，出袖中乎？”
曒生光死后，舆论界普遍认定，“妖书”并非曒生光所作。
当时的野史，有人说，“妖书”出于武英殿中书舍人赵士桢之手。又据说，皦生光死后，赵士桢梦见曒生光索命，一病不起。临死前，他自己透露了这一秘密。

8、无法还原的真相

稍微冷静地加以分析，便可以判断，一个落魄的秀才，如何能写出这篇涉及“国本”的政论文《续忧危竑议》！能撰写此文者，非得熟悉宫廷内幕及官场上层动态不可，区区曒生光断然无此能耐。