无知不是生存的障碍，傲慢才是(2)

人类这个物种从学习语言的那一刻起，就是以语言逻辑的方式，接受一切事物，都是建立在具有一定错误理解的概念性总结。而我们一直言之凿凿的“真相”，只是基于世俗意义作为出发点的。
就好像婚姻，是真理吗？它不是“真理”，它是“世俗文化”。我们就是生活在“世俗文化”的框架之内的，更由于亘古不变的千年传承，而经常被误认为是“真理”，我们可以勉强称作“世俗真理”，到了年龄，就应该结婚。
所以，从这个角度来说，我们无论做任何事情，都会带有主观矛盾的。我们每个人或多或少都有“误入歧途”的极大概率。确切地说，我们都不是真知类的动物，而是一群无知的乌合之众 ，这个事实就是这么沉重。
在真理面前，用“愚蠢”和“无知”来比喻人类其实是最为合适的，可能有些不堪，但是，在真理座下，俯首称臣，这并不丢人，反而对真理心生敬畏，才是人类文明的进步。就好像人类与宇宙相比，虽然犹如蝼蚁，但存在敬畏之心，才能获得更大的生存空间，而不是傲慢到与大自然抗衡，与真理较技。

02世俗真理的无知
著名经济学家布莱恩·阿瑟（Brian Arthur）在《技术的本质》[3]一书中，写到这样一段话：“当我们去处理情况时，会使用一个由一套假设、期望和经验构成的参考系。我们对那些不符合这种参考系的事物往往采取忽视、误解或否认的态度。结果是，我们通常只能看到我们想看到的东西。这个参考系是不可能被铲除的，没有了参考系，也就没有了我们自己。”
其实，这与我们的婚姻非常的想象。结婚前，会带有很多期望和幻想，并以此为参考系。但是，一旦结婚了，突然发现如果对方没有满足自身的参考系，就会以自己的感受和期望为主，忽视对方的感受，误解对方的爱，甚至于否认对方并不是自己想要的。
比如说男方一定设定好女方一旦与自己成婚，可能会经常收拾家务，相夫教子，这是他预先期望的，这些可能就会成为应当应分，反之，如果你给他买一件新衣服，这并不是他的期望之内，他不会有任何感觉。