耶律仁先：萧峰原型，平定太叔之乱，受洪基猜忌，与休哥齐名(3)

即便有叔叔接管侄子家业的存在，但叔叔的子孙也不能把这个侄子当成自家老祖父的爹吧？如《梁太妃墓志》中，何至于称呼诸室罗为曾祖父呢？
所以，猴格以为，乌拉熙春先生的译释或许还有有待商榷的地方，而韩世明和都兴智两先生所言也过于牵强，在没有新史料支持的情况下，对于仁先的房考，个人还是坚持这个世系：释鲁——辞辇······诸室罗——撒割里——思忠（瑰引）——仁先。

02，八次封王五拜枢密

和耶律休哥同出仲父房的耶律仁先，也是嫡系出身，所以，他们家世代都是官运亨通，曾祖父诸室罗兼中书令，祖父撒割里是太祖心腹的御帐亲军左皮室详稳，父亲查剌瑰引是南府宰相、兼侍中，封漆水郡王。
关于仁先的父亲，汉名叫耶律思忠，契丹名叫瑰引（郐引），字查剌，被兴宗皇帝引为“刺血友”，刺血友大概就是刺血相约为友，猴格在萧骨浴篇中以此为据把思忠列为兴宗平辈，有点牵强。
因为，能被皇帝视为朋友的，很大概率都比皇帝辈分高，比如在承天太后萧绰面前交换弓箭马匹、相约为友的圣宗皇帝和耶律斜轸，斜轸就比圣宗高一辈儿，是辽懿祖的五世孙，圣宗则是辽懿祖的六世孙。所以，很可能思忠也比兴宗高一辈儿，是玄祖的六世孙，兴宗则是玄祖的七世孙。
耶律思忠曾在圣宗太平九年（1029，宋天圣七年）六月初一出使宋国，充任贺宋两宫生辰及来岁正旦使，后被封为漆水郡王，在仁先之子庆嗣的墓志中被称誉为“劳勤王室，勋望隆重，议者以为周、召”，《智先墓志》中也记载“兴宗皇帝以御袍为赐，绂fu兄弟之义”。
因为思忠和兴宗是拜把子关系，思忠的小儿子耶律信先在小时候就被兴宗养在宫中。重熙二十一年（1052）七月，兴宗追尊太祖皇帝父祖叔伯时，追封仲父房释鲁为隋国王，在信先的提议下还追封耶律思忠为燕王。